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自筆「源氏物語」の「鈴虫(すずむし)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。第六十三代:冷泉天皇(れいぜいてんのう)の櫻本陵(桜本陵。
「鈴虫(すずむし)」の巻は、アメリカでは1個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。【中古】 日本機業史 (1961年)。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像(カラー写真)が出版されており、出品原本と照合することができます。【中古】 詩心私語 (1973年) (人と思想)。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【中古】 コイナさん談義 (1963年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 直観・創造・学習 (1969年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。フランシス・ブリンクリー著 中島幹事校正『語学独案内』(全3冊揃)明治29年 開新堂書店発兌 明治時代前期の英語教材。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 レーニン 1905年革命と帝国主義戦争 (1977年)。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 民選知事五代 県政支配の構図 (1978年)。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 刑事鑑定の理論と実務 情状鑑定の科学化をめざして (1977年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。【中古】 戦後革新勢力 史的過程の分析 (1966年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 無盡藏 (1974年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。前橋、群馬郡、吾妻郡、周辺絵図。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 若い母親のために 喜びをもって生きる (1975年)。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。木活字本(乱版)平田篤胤『出定笑語』(7冊=正編全4冊+附録全3冊)嘉永2年序刊 坐摩版/限定100部砕板(印記「佐久良東雄印)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 この指とまれ、愛 (1977年) (レオ・ブックス)。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 死と再生 神秘主義の原型 (1971年)。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 現代における経営の理念と特質 (1965年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 デザイン・ポリシー 企業イメージの形成 (1964年) (デザインシリーズ)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 耳をひらく 人間づくりの音楽教育 (1977年)。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 みその本 (1972年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。春情花戯夜 上中下3冊 拾寶呂月3冊 合計6冊セット天保年 木版画 江戸時代開版 木版手摺り草子本 古書!。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。【中古】 多国籍企業と労働運動 新時代における労使関係 (1974年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。【中古】 名灸穴の研究 (1978年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 ロシヤ思想家とヨーロッパ ロシヤ思想家のヨーロッパ文化批判 (1973年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 老人の家族生活 社会問題として (1974年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 新日和見主義批判 (1973年)。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【中古】 アメリカ近代経営史 (1972年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。『新編拾遺大工規矩尺集』(全3冊揃)明治37年 須原屋鈴木荘太郎刊 江戸時代和本(明治刷)日本建築・宮大工・数寄屋建築技法書。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 現代と刑事政策 (1970年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 日本現代教育史 (1969年) (教育学叢書 第1巻 )。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 ノックの音が (1965年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 鹿のかげ筆 (1977年)。
出品した「源氏物語」は鈴虫(鈴虫)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 俳画の美 蕪村・月渓 (1973年)。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮(朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室)が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。前田慧雲『止舟斎詩鈔』(全五巻三冊揃) 昭和4年刊 浄土真宗本願寺派の僧の漢詩集 和本 伊勢国 三重県桑名市郷土資料。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。【中古】 社会史入門 (1972年)。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。【中古】 大阪音楽文化史資料 昭和編 (1970年)。父・朱雀院(前朱雀天皇)や今上天皇からの心寄せもある。【中古】 天皇さま (1975年)。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿(三条宮)を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。【中古】 明日への贈物 ジャン=ルイ・バロー自伝 (1975年)。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。【中古】 荒海からの生還 (1973年)。おりから冷泉院(前冷泉天皇)のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。古文書 萬延聞書 安政7年 万延聞書 桜田門外ノ変 井伊大老 ざれ歌 辞世 (レターパックライト発送)。冷泉院(前冷泉天皇)は源氏の君の訪問を喜び迎えた。【中古】 僑人の檻 (1968年)。冷泉院(前冷泉天皇)が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。【中古】 論集日本語研究 9 敬語 (1978年)。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の東面(とうめん)に煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷ややかに)の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 経済発展と教育 現代教育改革の方向 (1963年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 マネー・ゲーム 情報に賭ける社会 (1969年)。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」鈴虫(すずむし)の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。新陰流 目録 古文書 検索 柳生新陰流 上泉信綱 武術書 剣術。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の
東面(とうめん)に煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷ややかに)
という漢詩の落款が押捺。【中古】 心経随喜 (1968年)。鈴虫の原文に引用されている。【中古】 動物の生態 (1978年)。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 企業行動とコンフリクト (1972年) (企業行動コンファレンス報告 2 )。)
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。【中古】 社会福祉事業概論 (1964年) (社会福祉事業シリーズ)。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の東面(とうめん)に煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷やかに)という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 フルシチョフ最後の遺言 (1975年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 メディアの政治 (1974年)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 武器なき民衆の抵抗 その戦略論的アプローチ (1972年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 物質特許の知識 (1975年)。
《「源氏物語」鈴虫(すずむし)の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の東面(とうめん)に
煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷やかに)「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。巻物 傳法灌頂三昧取戒作法 古書。》
《いそ》・・・・かされ給(たま)ひて、かく、「心安きさまに」と、
おほしなりけるになむ。【中古】 アルセーニエフの青春 (1975年) (エトランジェの文学)。中宮そ、なかなかまかて給ふことも、
いと難くなりて、たゝ人の中のやうに、ならひおはしますに、
今めかしう、なかなか、むかしよりも花やかに、御あそひをもし給ふ。【中古】 歴史・階級・人間 ジョン・ルイスへの回答 (1974年)。
なにことも、御心やれるありさまなから、たゝ、かの宮す所の御事を
おほしやりつゝ、行ひの御心すゝみにたるを、人のゆるしきこえ給ふ
ましきことなれは、功徳のことをたてゝ思しいとなみ、いと心(こゝろ)
ふか(深)う、世中をおほしとれるさまに、
なりまさり給(たまふ)。【中古】 石油化学 今日から役立つ日経の産業知識・会社紹介 (1979年)。六條の院
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 日本歌曲のうたい方 (1973年)。
《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮(朱雀天皇の皇女)三条院(三条殿)の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》
《源氏の君、冷泉院(前冷泉天皇)との対面を終えて世の中の無常を感じる》
《六条院(源氏の君)のご心中では、東宮(今上天皇の皇后)の女御が世に並びない御有様であり、
そのような大事にお育てあげになったかいのある今のめでたさも、またご子息の大将(夕霧)が
格別にぬきんでていらっしゃるご様子も、どちらがどうと優り劣りなくご満足である。【中古】 政治と文化 (1969年) (UP選書)。
だが、やはりこの冷泉院(前冷泉天皇)にお寄せになるお気持はとりわけ深く、しみじみと
いとしく思わずにはいらっしゃれない。【中古】 竜馬がゆく 6 (1982年)。
冷泉院(前冷泉天皇)も、帝(天皇)にご在位のころは、いつも院(源氏の君)の御事を
気がかりにおぼしめされ、ご対面もまれなのがつまらなくご不満であったのだから、
そうすればしじゅうご対面になれようかとのご期待に》・・・・・促されて、こうした気楽な
退位の帝の御身の上に、というおつもりになられたのであった。【中古】 請求権競合論 (1978年)。
中宮(秋好中宮・冷泉天皇の后)は、今はお里にお退(さが)りになることもかえって
むずかしくなり、普通の臣下の夫婦仲のようにいつもごいっしょなので、
管絃のお遊びをも、かえってご在位中よりも当世風に、にぎやかにお催しになる。【中古】 いつのまにか雑貨屋さんになっていた (1977年)。
何事につけてもお心のままの境涯ではいらっしゃるものの、ただ、あの世の
母君の御息所(みやすどころ)のお苦しみをお察しになっては、御道心もお進みになるが、
冷泉院のお許し申されるはずもないことなので、ただ功徳(くどく)となる
仏事をひたすらお営みになる。【中古】 文章と表現 (1975年)。六条院は、・・・・《世の中の無常をお悟りになる》
備考・女三の宮(朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室)は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。【中古】 歌舞伎の原像 (1974年)。女三の宮(朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室)は、御持仏(守本尊)の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。【中古】 花粉学研究 (1978年)。父朱雀院(前朱雀天皇)や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。【中古】 大図説世界の木材 木と人間の文化誌 (1979年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 世界の子供たち 写真集 (1979年)。
《The Bell Cricket(鈴虫)》
It was because he had wanted to be master of his own time and
to see more of Genji that the Reizei emperor had been so eager to abdicate.
Akikonomu found it harder than ever to visit Rokujo.
She was now beside her husband like any ordinary housewife.
There were concerts and other pleasures, and life was in many
ways more interesting than before,
the serenity disturbed only by fears for her mother.
She turned more and more to her prayers,
but had little hope that the Reizei emperor would let her become a nun.
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
《鈴虫》
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
然而秋好皇后反而得了,和冷泉院像普通臣下一般同居共,
游宴之事、管弦之会反比在位。【中古】 オトラント城綺譚 (1975年)。秋好皇后万事心意足,
惟有想起亡母六条妃子在司受苦,出家学佛之志日益起来。【中古】 社会福祉論 (1974年) (社会福祉選書 2 )。
但源氏和冷泉院皆不允,只得多多亡母功德。【中古】 教育の適切性 (1972年)。
不出家,而人世无常之念日益深切。【中古】 美の思索家たち (1967年)。源氏也和秋好皇后同心,
立即准六条
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾(原本番号16-A)の押印。【中古】 総評二十年史 (1974年)。
左端の2つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。【中古】 綴り方教授法・綴り方教授に関する教師の修養 (1973年) (教育の名著 7 )。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 無関心な人々の共謀 (1974年) (エトランジェの文学)。
冬姫は通称。【中古】 SSーGB (1980年) (Hayakawa novels)。正式な名は伊達貞子。【中古】 日本労働市場分析 上 (1971年) (東大社会科学研究叢書 35 )。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。【中古】 失われし自我をもとめて (1970年)。
左上は、「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の東面(とうめん)に煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷ややかに)の印。【中古】 政府刊行物概説 (1972年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。【中古】 光学 上 (1967年) (物理学叢書 28 )。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 室内トレーニング 自己健康法 (1978年) (プレイブックス)。)
「近衛基熙の肖像」
1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。【中古】 誰も書かなかった贈与税 あなただけの プラン (1979年) (税研ブックス)。左が冷泉院(前冷泉天皇)右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫(拡大)
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 浦和のあゆみ (1974年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」(日本版)の表紙
1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の1(上段)、及び原本の2(下段)・国立民族学博物館所蔵
上から2段目の写真は、「淡交」別冊(愛蔵版・№71 『源氏物語』特集)
上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
(出品した自筆の「断層画像写真」(鈴虫の巻)MRI 38―15B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子(よりこ)と娘・幾千姫(玉映)の落款
「渚宮東面煙波冷」(渚宮(しょきゆう・楚王の宮殿)の東面(とうめん)に煙のように霞んで見える煙波(えんぱ)は冷やかに)の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 独占とマーケティング (1973年)。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】 美の座標 (1973年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 躾の時期。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。b■* 神社祭式 式部寮 木版刷 彩色絵入 和本 /b21。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 青年の心理 (1973年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 指導のための地図の理解 (1974年) (社会科における理論と実践シリーズ 3 )。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 日本の飲酒を考える (1975年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 都市近郊 武蔵野の変容 (1969年) (グローバル・シリーズ)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【中古】 わが愛と叛逆 (1969年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。【中古】 物類品 (1972年) (生活の古典双書 2 )。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 サラブレッドの世界 (1971年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 産業史における労働組合機能 イギリス機械工業の場合 (1970年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 現代陶芸の旅 作家名鑑 (1971年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 東西文明の交流 1 漢とローマ (1970年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 教育的解釈学・国語教育論 (1973年) (国語教育名著選集 1 )。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 武道初心集 (1963年)。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 絵と音楽の対話 名画にみる楽器 (1977年)。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。清宮秀堅編『近古詩鈔』(全3巻4冊揃)明治6年 玉山堂刊 千葉県香取郡佐原生の国学者が編んだ漢詩集 明治時代和本。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。【中古】 ワイマール共和制の成立 (1980年)。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 近代民衆教育史 国民教育への道 (1971年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【中古】 絵画の彼岸 (1975年)。
3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 日本現代舞踊年鑑 昭和49年度 (1975年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 高麗陶磁の研究 (1972年)。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。【中古】 パック 高度生産性の秘密 (1970年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 新しい聞き手の文法 (1978年)。実母は近衛家女房(瑤林院)。【中古】 現代民主主義国家 (1969年)。幼名は多治丸。【中古】 封建社会 2 (1977年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 対話の奇跡 (1970年)。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 建設省三十年史 (1978年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 北の工芸 (1975年)。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 日本の女性史 第5巻 維新開化と女性 (1975年)。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。太宰治全集 全 10 <ちくま文庫>。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 負けてたまるか! (1972年)。
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