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【人気投票 1~37位】ハイブランド人気ランキング！石田梅岩著『倹約斉家論』を読む（第4回） - 心學研究社和書

HOT ! 【人気投票 1~37位】ハイブランド人気ランキング！石田梅岩著『倹約斉家論』を読む（第4回） - 心學研究社和書

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【人気投票 1~37位】ハイブランド人気ランキング！石田梅岩著『倹約斉家論』を読む（第4回） - 心學研究社和書の詳細情報

石田梅岩著『倹約斉家論』を読む（第4回） - 心學研究社。石田梅岩と都鄙問答特装版 (岩波新書の江戸時代) | 石川謙 |本。哲学入門77 石田梅岩石門心学 - YouTube。そら長野県北安曇野産つきあかり 10kg。

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩勘平石門心学延享板A

【判型】半紙本2巻2冊。縦225粍。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。

【年代等】延享元年5月序。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。

【備考】分類「心学」。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論二冊同（石田先生）撰童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。

★原装・題簽付・美本。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。

。石田梅岩著『都鄙問答』巻之二（元文4年刊）（明倫舎所蔵本。【中古】レーニン 1905年革命と帝国主義戦争 (1977年)。【中古】民選知事五代県政支配の構図 (1978年)。【中古】刑事鑑定の理論と実務情状鑑定の科学化をめざして (1977年)。【中古】戦後革新勢力史的過程の分析 (1966年)。【中古】無盡藏 (1974年)。前橋、群馬郡、吾妻郡、周辺絵図。【中古】若い母親のために喜びをもって生きる (1975年)。木活字本（乱版）平田篤胤『出定笑語』（7冊＝正編全4冊+附録全3冊）嘉永2年序刊坐摩版/限定100部砕板（印記「佐久良東雄印)。【中古】この指とまれ、愛 (1977年) (レオ・ブックス)。【中古】死と再生神秘主義の原型 (1971年)。【中古】現代における経営の理念と特質 (1965年)。【中古】デザイン・ポリシー企業イメージの形成 (1964年) (デザインシリーズ)。【中古】耳をひらく人間づくりの音楽教育 (1977年)。【中古】みその本 (1972年)。春情花戯夜　上中下3冊　拾寶呂月3冊　合計6冊セット天保年　木版画　江戸時代開版　木版手摺り草子本　古書！。【中古】多国籍企業と労働運動新時代における労使関係 (1974年)