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訳あり福袋 送料無料 セール わけあり 福袋 レディ 石田梅岩著『倹約斉家論』を読む(第4回) - 心學研究社 和書の詳細情報

石田梅岩著『倹約斉家論』を読む(第4回) - 心學研究社。哲学入門77 石田梅岩 石門心学 - YouTube。都鄙問答(石田 梅岩著 2016年 致知出版社)松下幸之助も愛読。ミ*ー様 宮城県産 つや姫 10キロ。
■〈倹約〉斉家論[倹約斉家論]石田梅岩 勘平 石門心学 延享板A
【判型】半紙本2巻2冊。前編】士魂商才「石田梅岩(いしだばいがん)」とは?道徳と経済。縦225粍。【中古】 海村生活の研究 (1975年)。
【作者】石田梅岩(勘平)作・序。【中古】 恩讐の日本 (1972年)。
【年代等】延享元年5月序。【中古】 自閉症児 (1975年)。延享元年9月初刊([京都]小河新兵衛(玉山園)板)。【中古】 秘武道 借力拳法 その思想と技法 (1980年)。
【備考】分類「心学」。【中古】 音楽覚え書き帖 (1979年)。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。近藤圭造訳述『兵要万国地理小誌』(全5巻6冊揃)明治9年 阪上半七刊 明治時代和本 古地図6枚入(彩色銅版画)明治初期の世界地理書。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。【中古】 仙術入門 (1973年)。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。【中古】 航海辞典 (1970年)。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。【中古】 教室の言語障害児 (1974年)。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。『遠州気賀 蓮照寺』(全2冊揃)江戸時代和本 静岡県浜松市北区細江町気賀の法華宗寺院「蓮照寺」御籤全100枚 おみくじ 占い 占書。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。【中古】 教育の理論と現実 教育科学の位置と反省 (1972年)。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。【中古】 大銀山としての野辺沢銀山 (1964年)。なお、初板本(小河新兵衛板)刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同(石田先生)撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。【中古】 ビッグな気分 いくつもの夜を超えて (1980年)。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。【中古】 ふるさとの祭と行事 (1969年)。
★原装・題簽付・美本。【中古】 想い出のサンフランシスコ・想い出のパリ (1978年)。【参考価格(初出品時の相場):日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円(痛有)~4,000円(題簽痛・表紙痛・少虫損)】。【中古】 蒼穹と伽藍 (1974年)。

  • 石田梅岩著『倹約斉家論』を読む(第4回) - 心學研究社
  • 哲学入門77 石田梅岩 石門心学 - YouTube
  • 都鄙問答(石田 梅岩著 2016年 致知出版社)松下幸之助も愛読
  • 前編】士魂商才「石田梅岩(いしだばいがん)」とは?道徳と経済

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