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【剣禅一如　より　一部紹介】

空無に徹した禅者

　沢庵宗彭（一五七三～二（四五）の『不動智神妙録』や『太阿記』に説かれた、禅の心と剣の心は、柳生流の兵法家伝書である、『殺人刀』と『活人剣』に大きな影響を与えた。＊日本武道全集 第1巻、第2巻　剣術1,2。

『殺人刀』と『活人剣』は柳生宗厳、宗矩の父子二代にわたって工夫考案された柳生新陰流の技法、および心の持ち方の理論を詳しく述べたものである。少林寺拳法奥義 日本図書館協会選定図書★改訂新版★少林寺拳法 開祖 宗 道臣 (著)★東京書店株式会社★絶版★。

　柳生流の剣法書のなかには禅の影響がいたるところに見られるが、柳生宗矩はどうして禅を学んだのであろうか。少林寺拳法　その思想と技法。それには柳生宗矩と沢庵との交渉を語らなければならない。名和弓雄「忍びの武器」(新人物往来社/昭和42年初版)忍者 忍法 忍術。

　宗矩は沢庵よりも四歳の年長者でありながら、かなり若い年代から交遊があったらしく、宗矩は沢庵の禅を若年から学んでいた。洪洞 通背拳概覧　通背拳　拳法　武術　古武道　空手　気功　少林寺　空手道。

　柳生但馬守宗矩は三代将軍家光の剣道指南役をしていたが、剣法を家光にその技法の面においては、ほとんど残すことなく伝授していたが、心の持ち方の深妙の道理をその上教えなければならないと感じた。弓道講座・13冊/昭和15年/編集顧問・小笠原清道/小笠原流・大和流弓道・雪荷派・本多流弓道・名弓術家列伝・流鏑馬・騎射・弓道辞典。そのとき、宗矩は若いときから禅について師事していた沢庵宗彭を推挙したため、沢庵が関東に下向したのであった。DVD「太極拳の名人たち」。

　いったい、沢庵とはどの程度の禅の境地に達した人であろうか。稀少★武道練習　合気道　植芝守高　(管理103121639)。それを知るには沢庵が臨終したときの様子を記した『萬松祖録』を見ればよい。現代弓道講座・7冊/全日本弓道連盟会長監修/弓道修学者・武道研究者・ スポーツ文化史研究者にとって必携の座右書となることと信ずる。

　正保二年（二（四五）十二月十一日、枕辺にいる僧たちが沢庵の辞世の偈を要請した。刀と剣道・剣道主要団体試合記録・15冊/復刻版/浅山一伝流武者組目録・新陰流兵法家伝・剣道教範・古代流派の剣技と解説・切腹に就て。沢庵は手をふってこれを拒否した。ブラジリアン柔術バーリ・トゥードテクニック トップ・ポジション編。僧たちはあえて偈を重ねて書くように頼んだ。本多流始祖射技解説/非売品/弟子の立場から接近を試み本多流の最も重きを置く矢飛びに焦点を絞って射を論じているのは当を得たものと思う。沢庵は筆をとって、ただ「夢」の一字を書いただけで、筆を投げ捨てて没した。一伝流・不伝流居相伝書類・随意流・末流平法学伝書類/綿谷雪/非売品・限定200部/松平治郷・松平不昧公を不伝流の中興とし御流儀と称される。時に七十三歳であった。貴重　非売品 大塚博紀　和道流　空手道　第二巻　　　和道流柔術拳法　空手　拳法　武術　古武道　柔術　護身術。

　沢庵は死ぬ前に遺言していた。少林寺拳法　盾卍　ネームプレート。全身を後の山に埋めて土を覆うだけでよい。ナイフスローイング。経を読む必要はない。空手・サバキ　DVD「サバキを伝える空手　北武拳　山﨑淳史」。僧を呼んでお齋をする必要もない。＊國士　全6巻（全5冊）　国士　講道館。道俗から香資をもらってはならない。日子流体術・目録技解説/田中光四郎/署名/本書は日子流体術の初伝・目録技や中伝・小太刀及び短刀捕りの大まかな解説書である/日英併記。僧たちは平生のような生活をしていればよい。DVD『日本の古武道 香取神道流剣術』BABジャパン/香取神宮/飯篠長威斎/飯篠快貞/太刀/小太刀/棒/長刀/ ※DVD-R仕様 05-7238。墓塔を建てたり、仏像を安置してはいけない。炭粉良三の本5冊/合気解体新書・冠光寺眞法修行叙説/合気流浪・フォースに触れた空手家に蘇る時空を超えた教え/合気真伝/合気深淵/合気解明。位牌も不必要、諡はいらない。沖縄古武道・ヌンチャク・釵（サイ）・糸洲流・坂上隆祥・非常にすぐれた研究書であり技法書/琉球古武道・ヌンチャク・サイ・鈴木覚/2冊。本山の祖堂に自分の木牌を納める必要もない。大東流秘伝大鑑 　　曽川 和翁 (著)。さらに自分の一代の年譜など作ってはならぬ。心の剣法以心流兵法考/森田栄・日本剣道史編纂所/非売品/武道L。これは沢庵の遺言であった。肥前武道物語/黒木俊弘/今村嘉雄推薦/今まで武道に関する著書はなくこの肥前武道物語をもって嚆矢とする正に県民待望の書ともいえる。最後に自分を埋めたところに墓のかわりに一本の松を植えてくれ、と頼んだ。図解・有馬柔道教範/四段・有馬純臣/大角桂巌序文/大正14年/此度主要の技の写真数十種を取って詳細に説明を附け又文も口語体にした。

　この沢庵の遺言は沢庵の人となりをたいへんよくあらわしている。2KO287《天心古流拳法伝 上・・下巻 全3冊揃セット 岩城英男 島津書房》 全巻初版 平成9年発行 打衝編/柔編/挫編 古武道 柔術 拳道術 和術。

　禅僧が遺偈を残すのは長い伝統であった。連続分解写真による柔道の技法・寝技編・投技編・2冊工藤一三・柔道の創始者一嘉納治五郎師範に直接教えを受けた数少ない現存者の一人。死の直前、書き記したものならば遺偈に価するが、生前から書いているようなものは遺偈ではない。槍術範士松田秀彦/山根幸恵/太田義人先生の師匠/疋田新陰流槍術/戊辰の役従軍・西南の役従軍・紀尾井坂事件・頭山満翁を招く・荒木又右衛門。沢庵は遺偈を書くようなことはたわごとと考えていたのだ。太極拳・健康美容に効果抜群の中国古武道・汪 調源・詳細な図解写真によって自宅で自修できるようにした/陳氏三十八式太極拳・陳小旺/2冊。痛快なのは読経もお齋も、香資もいらぬということだ。増補再版・大日本居合道図譜/無双直伝英信流居合兵法正統第二十代宗家・河野百錬/昭和42年/本書の内容は全て先師より伝授されたる当流の掟。葬儀などやる必要はないということである。講道館機関紙　柔道　平成元年～平成17年まで７３冊セット　まとめて。真個の禅者であれば葬儀などする必要はまったくない。武道論考/本書は故筑波大学体育科学系助教授中林信二先生の遺作集であり論文・学会発表抄録・資料・略年譜・研究業績から成っている。現代の高僧など沢庵の爪のあかを飲んだらよい。日本拳法入門/森良之祐/警察や自衛隊での徒手格闘の訓練には広く取り入れられているものの一般にはなじみの薄い日本拳法の技術と精神を解く。

　葬式をしないばかりではない。柔道の投げと固めの裏技/十段・伊藤四男/昭和47年/その妙味の探究に終始したといっても過言でないほど研究に研究を重ねてまいりました。墓も位牌も禅師号もいらないというのである。柔道技の大百科・体型別・3冊/背負投・体落と/大外刈・内股・払腰/捨身技・返技・大内刈・小内刈・組み手/木村政彦・猪熊功・神永昭夫。さらに自分の一代の年譜や行状を書くな、ということは自分の痕跡をこの世に残すなということである。射法指南書原理及矯癖篇/村河清/昭和12年/真射の技術に関する原理と矯癖について、述べ行射・草射・騎射については述べない。人間死ねば空無に帰することを大悟していたのが沢庵であった。四十八式太極拳 ベースボールマガジン社 中国の体育と健康シリーズ2 中国人民体育出版社 門恵豊 王武新 李徳印 48式 簡易太極拳 練習[s275]。それは真の禅者であった。少林拳戦闘理論　中国拳法　カンフー　青木嘉教。この沢庵に師持した柳生宗矩の剣道書に禅の影響があるのは当然といわねばならない。大日本柔道史・昭和14年の復刻版/講道館/三船久蔵・磯貝一等/柔道の起源並に発達・変遷/明治以降柔道の興隆/講道館の現勢/昭和5大柔道大会。

心の置き方

　沢庵は剣道の修行とは人間から心の「こだわり」を取り去る修行法であるという。近代弓道書選集10冊・明治以降今次大戦までの間に出版された弓道関係書誌の中から必要と思われるもの/弓道資料集近世弓術関係刊行写資料2冊。「こだわり」とは自由な心、無心な心ではなく執着する心をいう。柔道　第２１～５６巻　（欠巻・欠号多数、実１１２冊）。この「こだわり」の心が剣道の修行においても大きな障げとなると説く。拳法極意・当身殺活法明解/藤田西湖/昭和33年/本書によりその箇所と打撃の要領を熟得練磨せば殺活自在の妙を得ること確実なりと信す。沢庵が柳生宗矩に与えた『不動智神妙録』は剣道の修行においていかにしてこの「こだわり」の心を除くかを説いたものである。望月稔・養正館総合武道シリーズ・ビデオ2本/望月稔館長と養正館武道の実態に迫り真の総合武道とはいかなるものかを基本から応用技まで紹介。

　剣の勝負は現在の一刹那において決せられる。日置流雪荷派・道雪派伝書/限定復刻/日置流弓秘伝之書/弓道資料。それであるからその心も動作も一瞬の停滞をも許すことができない。剣法独案内/明治28年の復刻版/江戸末期から明治の試合稽古を記したものと思われる・直心影流は現代剣道に最も影響を与えた流儀である。

　こだわりの心は「留まる心」ともいわれる。弓道日本・弓道専門季刊誌・25冊/日置の源流をめぐって・弓の古文書随想・弓道教歌集・弓道場訪問・弓道写真集・弓の道・旧道具解説。過去にとり残れている心が留まる心であり、それがあると、剣の試合においては一瞬のおくれをとる。日本武道の淵源・鹿島神流/関文威/鹿島神流伝書・先師の遺稿を熟読し武道修業に努め鹿島神流武道の輪郭を観ずることができるようになった。

　こだわりなき心は無心である。少林寺拳法 その思想と技法。無心にして剣を動かすとき、その究極においては「無刀の心」となる。八卦掌図説　閻徳華　 八卦掌　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　空手道。もともと無刀の意味は素手をもって相手の白刃を奪うことであったが、さらにその解釈は拡大されて、太刀のない場合、自分の手なり、扇子なり、木の枝なり、身のまわりの近くにあるものを自由に用いる意味となる。太極拳対練　中国の体育と健康シリーズ　中国武術　カンフー　功夫　中国拳法。さらに精神的な解釈が加えられ、剣における身がまえ、間合、その他、一切の動作が無刀の心より出なければならないという。希少本洋書ブラジリアン柔術マスターテキスト第2版連続写真解説Brazilian Jiu-Jitsu: The Master Text Second Editionバーリトゥード関節技。

無刀の解釈がこのように変化したのは沢庵の影響であるといえる。剣法秘訣/大正7年/寺西大佐殿の蔵書にして既に廃刊となれるも撃剣の為に参考となるべきに付各官に分配す・若松連隊区司令部/和装本。沢庵は心の置き方をつぎのように説く。合気道・剣・杖・体術の理合・5冊/Traditional Aikido Sword Stick Body Arts/斉藤守弘/得意とする剣杖と体術との理合を説いた著書は絶無。

　　心の置所。合気柔術の神髄・大東流合気柔術総覧/故鶴山晃瑞先生の業績を追う・八光流柔術と奥山龍峰・久琢磨師範の生涯と恩師植芝盛平・武田惣角。心を何処に置こうぞ。剣道読本／高野弘正／一刀流宗家剣道＊送料無料。

　　敵の身の働きに心を置けば、

　　敵の身の働きに心を取らるるなり。M31●無双直伝英信流 居合道教範 三谷義里 居合道範士九段 日貿出版社 1982年 剣道 日本刀 レプリカ 模造刀 太刀打 奥居合 座業 230414。

　　敵の太刀に心を置けば、

　　敵の太刀に心を取らるるなり。送料無料！　古書　古本　中国秘拳 太極拳　佐藤金兵衛 　愛隆堂　　　拳法　功夫　武術　格闘技　アンティーク　初版　昭和４８年。

　　敵を切らんと思ふ所に心を置けば、

　　敵を切らんと思ふ所に心を取らるるなり。新星出版社刊　八極拳　劉雲樵　著　大柳勝　訳　1985年4月25日　初版発行　超希少古本。

　　我が太刀に心を置けば、

　　我が太刀に心を取らるるなり。★最終値下　昭和31　空手道一路　船越義珍　空手　武術　古武道　松濤館 拳法　沖縄。

　　われ切られじと思ふ所に心を置けば、

　　切られじと思ふ所に心を取らるるなり。【稀少】河野稔百練『大日本居合道図譜 増補再版』(昭和42年/函)抜刀無双直伝英信流。

　　人の構えに心を置けば、

　　人の構えに心は取らるるなり。型を身につける八極拳 : DVDでマスター　青木嘉教　中国拳法　カンフー　中国武術　功夫。

　　兎角、心の置所はないと言ふ。フルコンタクト空手・22冊/ブルースリー と截拳道/木村政彦・塩田剛三・武の真人極意を語る/芦原カラテ・ストリートファイトカラテ。

　　これは敵と向かいあったとき、心をどこにも置いては

　ならぬことを説いた沢俺和尚の有名な一文である。阿波研造 : 大いなる射の道の教　桜井保之助　昭和56年非売品　＜線引き書込み多数有り・一部破れ有り＞弓道　※レタパプラス。（以下略）

【近世日本における儒教理解より　一部紹介】

　五世紀以後、日本人は、道徳、宗教、政治、教育、文学など文化の全領域にわたって儒教の影響を受けた。銃剣術/江口卯吉/昭和17年/著者は斯道の大家なり・過去數十年の體驗に基き指導の方法を設述すること 極めて懇切なり・指導上の好参考書。このことを無視して日本人の思想を語ることはできない。柔道名鑑・2冊/非売品・会員頒布/投げ投の定石いうべき「五教の技」が豊富な写真と共に解明され特集のオリンピック柔道と共に精彩を放つ。

　特に近世は、儒教が日本人の思想の形成に最も深くまた広い影響を与えた時代であり、支配者層の思想のみならず、被支配者層の人々の考え方にもこの儒教の影響が及んだことは周知のところである。道家合気術・内功の巻/早島正雄/幻の武術初公開/図版豊富/武道L。

　儒教はまず道徳の教えであり、その教えを組織的体系的にとらえた理論である。万籟声　武術集宗 上　自然門　自然拳術　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学　鉄砂掌。日本人がこの中国の儒教を受入れ、しだいに日本的な儒教理解を形成する過程を述べるにあたって、本論では、日本人の「人間」の理解の深まりに儒教がいかなる役割を果したかという点を中心に考えることにする。日本伝天心古流捕手術総目録　複写資料　短棒術　唯授一人　最高秘伝 柔術　伝書　巻物　古武道　護身　空手　古文書　剣術　居合。

近世以前の儒教

　近世における儒教の台頭を理解するためには、戦国時代の武将の間にすでに儒教に対する関心が高まっていたことを理解しておかなければならない。小傷み　秘伝 古流柔術技法。

　戦国の武将たちは、その下剋上の風潮の中にあって、いかに自己の地位を確保するかということに苦慮した。本多利實弓道論集・限定復刻版/弓道講義・大和流と十二教/明治時代に従来のわが国の伝統的な歩射射法に対して新しい射法を考案した流派。そして下剋上の波にのって支配的地位にのし上がろうとした者も、下剋上の突上げに抗して自己の支配を確保しようとした者も、その川的を実現する心構えを説く教えとして、治国天下を説く儒教に関心を持ちはじめていた。無双直伝英信流／ 居合道覚え書／清水俊光 著／居合　剣道　剣術　無雙直傳英信流　河野百錬　武道　古武。近世における儒教の台頭に徳川幕府の奨励が大きくいていたことはいうまでもないが、この戦国武将の間における儒教への関心の高まりを無視することはできない。兵法家伝書・殺人刀・活人刀・2冊/剣術書・新陰柳生流の基本伝書で柳生但馬守宗矩62歳のときの完成・宗厳・宗矩父子二代にわたる修行工夫。徳川幕府が突如として儒教を奨励しはじめたわけで（略）

「敬」－武士の倫理

　儒教における「敬」という概念が、武士社会においていかに受けとめられたかということを追うことによって、儒教と近世武士の倫理思想とのかかわ力の核心、いいかえれば、儒教によって養われた近世武士の倫理思想の核心にせまることができると思う。心武健康法・護身術講座/南條武・日本心武道協会/護健術・武技術・符呪術・養生術・護身術講座手引き・教養ガイダンス・御守護霊本尊御礼。そこで光の章と重複するところがあるが、近世武士社会における「敬」の理解の歴史的展開に焦点をあてて考察した旧稿（東京大学出版会『実存と社会』所収）を最後に置くことにする。近世弓術関係刊行物資料・その2/限定復刻版/江戸期弓術資料。前章までの文章をふまえて、この一文を読んで頂ければ幸である。天神明進流兵法(柔術)・上巻/島津兼治/幻の流派にせず後世の研究の為に型だけでも残したならばとの強い要望に依り型を写真解説付きに纏めた。

自敬の精神

　徳川時代に儒教が興隆したことは周知のところである。養神館合気道「極意」　塩田剛三。儒教のうちでも朱子学が幕府の支持をうけて正統的な儒学とみなされたこともまた人々の知るところである。【本物】貴重 K-1 アンディ・フグ&アーネスト・ホースト 直筆サイン色紙 2枚セット。しかしわれわれは、幕府の支持をうけた朱子学が徳川時代の儒教思想を終始内容的に主導していたと考えてはならない。格闘技 関連本 まとめて 30冊以上 セット 空手 ボクシング 柔道 他。これまた人々の知るごとく古学がおこり陽明学が台頭して朱子学の地位は安泰ではなかった。讃岐柔道史/山田竹系/昭和41年/1000部限定/高松藩柔術の起源・さぬきが生んだ無双流とその一門・小豆島の柔術家・中讃柔道界の沿革。たとえば―実は本論の主題にかかわる問題であるが―朱子学においてはその思想体系の要として「敬」が重視されていたけれども、古学・陽明学など朱子学に批判的な儒学が台頭した徳川時代の儒教思想界の趨勢は、「敬」に代って「忠信」・「誠」をもっとも重んずべきものとする傾向をおし出していった。合気道・剣・杖・体術の理合・第四巻/斉藤守弘/昔から指導者にだけ伝えられた返し技を掲載・その技の主旨を考慮して基本的なものに留めた。しかもこの傾向は時とともに次第に高まっていった。護身術・浅山一伝流体術伝書・横浜伝/岩城英男/古き歴史と由緒を有する本体道神澄水九鬼神伝打拳体術の流れを及む上野家相伝の古武術。寛政異学の禁、昌平校の官学化などによって、朱子学の社会的政治的地位の補強が幕府によってこころみられたけれども、「敬」を要とする朱子学（以下略）

【養生思想と武道　より一部紹介】

はじめに

　柔道、剣道、弓道など、日本古来の伝統的運動文化である「武道」は、いうまでもなく闘争技術から発展してきたものである。貴重　酔八仙拳　酔拳　　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功　東洋医学　カンフー　ジャッキーチェン。戦いのための武技が人殺しを目的とする実用性を離れ、武技に習熟すること自体にその目的を意識するようになって、芸あるいは道という、いわゆる文化と呼べるものに発展してきたのである。★銃剣道 教本★異種 武道 薙刀★高橋 華王★ベースボールマガジン社★絶版★。そしてその過程において、形態的には、弓、馬、剣、槍などさまざまな武技が総合されて戦いに有効性を持っていた総合武術が、単一の武技の教習が中心となり、そこに流派が発生した。ブルース・リー 格闘術 vol.3 実戦編★JEET-KUNE DO★M. ウエハラ★Bruce Lee★松宮 康生 (訳)★フォレスト出版 株式会社★絶版★。それぞれの流派では、技法を工夫し、「型」という日本特有の技法の伝承形態として、技の精髄を集約していったのである。国民学校薙刀精義/薗部繁八/昭和18年/基本的なものを心影流薙刀術を中心として諸流派より蒐集し成績の最も著しきものをとって以って編纂。そして「型」の伝承という教習の体系が整備されることにより、流派の道統は人から人へ受け継がれ、「伝統」とか「道」という言葉で表現されるような、日本独白の技術観を待った武道という文化が、今日の私達にまで伝わってきているといえよう。B-4104【真作】小城満睦 肉筆 色紙 書幅 サイン/剣道家 津田一伝流 福岡 全日本剣道連盟相談役 武道功労者表彰 書画。

　武技が相手を倒すという実用性のみを目的とするのでなく、技に習熟すること自体に意義を見出し、武技の修練、修行が説かれるようになるのはほぼ近世初期からである。戴氏心意拳精要・360度深度解析/中国語/DVD付属/未開封/戴氏心意拳の技法は古風で独特の練習方法を持ち攻撃が強力・拳法の真の姿を垣間見る。そこでは武芸の技法の修練が「心」の問題と相関的にとらえられ、いわゆる近世武芸論が成立する。酔拳　中国の体育と健康　中国拳法　カンフー　中国武術。近世武芸論は、心法、技法、修行などにわたる内容を理論化したもので、日本の他の芸能、能、茶、歌舞伎などと同様、身体を通じて技を磨くことによって心を深めるという、いわば実践的認識の世界を論じている。◆ 猪狩元秀　熱い炎 最強への挑戦 【マーシャルアーツの旗手】。本来身体実践にかかわる思想は、禅で「不立文字、教外別伝」といわれるように、「身体で覚える」ものであり、理論的、思弁的認識を排除し、否定すらする考え方が強かった。河野稔百錬 大日本居合道図譜 増補再販 非売品。武芸においてもその傾向が強く、当初武芸伝書は、技法の名称のみをただ羅列し、その意味内容は「口伝」とされた。【英語洋書】 WEAPONS OF THE STREET ストリートの武器 Dr. Ted Gambordella ガンボルデッラ 1984 単行本 ストリートファイト 喧嘩 ケンカ。しかし、江戸時代の太平の世となり、流派武芸が栄えて「型」の精妙さを競うようになり、武芸の理論化が進んでいったのである。絶版・稀少本「八極拳」 劉雲樵 著 史上最強といわれた「神槍 李書文」の関門弟子・劉雲樵 老師の貴重な李書文伝八極拳の秘技の解説書。。

　近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。４２式太極剣入門 （太極拳ハンドブックシリーズ　４） 李徳芳／著　呉増楽／著。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。武産合気道・第4巻・呼吸投げ編/開祖・植芝盛平翁の下で24年間修行し薫陶を受けた斉藤守弘が翁直伝の技と伝統ある稽古法を口伝を交えて紹介。したがって近世武芸論の思想も、禅とか儒教で分析的にとらえられるものではない。渋川流柔術/小佐野淳/渋川流柔術師範・谷田朝雄/地元で誰も顧みない柔術を後世に伝えることができるのはこの上もない光栄である・技術解説。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。柔道回顧録/講道館十段・三船久蔵/昭和28年/故郷忘じがたし/講道館と横山先生/想い出の若人たち/前進するもの/覚え書あれこれ/柔道の哲理。

　このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。仙台藩武術史研究・第1号・日本武術伝書集仙台藩編/日本総合武道研究所編/武術の雄藩仙台/浅山一伝流柔術/夢想卜伝流鉄扇術/柳生首座流剣術。そこで本稿では、養生思想を理解することに主眼を置くことにした。心意拳真諦　心意六合拳　六合心意拳　武術　拳法　古武道　空手　空手道　気功　太極拳　東洋医学。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。水上飛行・軽身功夫秘伝/白燕生/昭和49年/武術の一種で拳法・脚法・槍法を練習する際にも身体の軽やかさと活発さが主要な要素となります。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。宮本武蔵・二天一流の世界・第十七代師範一川格治/史料考證・勧進・宮本武蔵玄信・武蔵円明流13世宗家師範谷口覓・限定版/古武道の本/3冊。また近世武芸論の思想内容は、今後の研究により興味ある成果が期待できると思っている。正伝沖縄剛柔流・空手道技法/宮里栄一監修・甲斐国征/宮城長順先生の後継者として現在活躍されている宮里栄一先生から直伝されているもの。

　本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。射法輯要/藤原正伝・江戸竹林派２代目内藤與惣右衛門/みゆみ会編集部/弓道書・弓術書/和装本。

益軒の養生論

　日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。世界武道格闘技大百科 大型本　東邦出版 クリス・クルデリ (著), 川成 洋 (翻訳), フル・コム (翻訳)。鎌倉時代になると、栄西の『喫茶養生記』が出るが、いずれも先に述べた中国の養生法を受け入れたものであり、栄西になると、仏教、陰陽五行説を加味している。0020479 剣豪 佐藤忠三範士 齋藤信作 昭62 生涯 追悼文。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。【戦前武道】記念武道写真綴　堀正平　剣道考古館　剣術　刀術　鎧　薙刀　武具【武術】。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。0018269 近世大試合 松本鳴弦樓 輝文堂 昭6。しかし方法については強くその影響が残っていくのである。システムrenki練気柔真法 : 未知なる身体法則の発見。

　日本の養生論についてくわしく述べる余裕はない。0016973 巻物 源(?)持清箭之秘書 日置流 弓術。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒（一六三〇～一七一四）の『養生訓』についてふれておきたい。格闘技総合トレーニング ★ 小島 一志 ◆ 道場やジムで日常的に行われているトレーニング 芦原空手 レスリング ボクシング 合気道 SAW。

　益軒はいうまでもなく朱子学者である。決定版　講道館柔道。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。アンディ・フグ　スーパーテクニック　アンディ・フグ追悼号　空手　キックボクシング。太宰春台が『続大疑録』の中で、「宋儒の徒を以て、而も宋儒を疑ふ、誠に奇士なり」と評しているように、益軒の思想の独自性は、「疑わざれば進まず」という学問的態度と、一方で認めるべきものは認め（以下略）

【易筋経、洗髄経について　より　一部紹介】

　中国武術の歴史は古く、春秋・戦国時代（紀元前八～三世紀）にはすでに武術は相当盛んに行なわれていたらしく、多くの文献にその記録が出てくる。0018268 剣客逸話集 嶋村喜勝 武専同窓会 昭12。武術としては、手摶（拳法）と剣が中心であったらしい。東海柔道高段者名鑑　長谷川泰一編　昭和３３年。中でも拳法は中国武術の中心であって、数多くの派に類別できるらしい。【DVD欠品】Paraestra柔術・盾 : パラエストラ・ブラジリアン柔術DVD book ガードポジション編。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。■ブルース・リー格闘術■〈Vol.1〉護身術編 ☆新品帯付き☆　★絶版貴重！★。特に呼吸法と導引かその中心であった。非市販本 日本の武道（英語版） DVD付き／日本武道館45周年記念。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。印西秘歌・弓道・弓術・日置流印西派秘歌・巻物・サイズ約20㎝×220cm。そこに気を養い、気を練る方法として、養生術が拳法と強く結びつくことになったのであろう。0018371 振武館乃記 国学院大学剣道部史 昭52。

　たとえば、前に導引の所でふれたが、後漢の時代の華陀が五禽之戯という導引法を作った。Expressing the Human Body　格闘技　極真 ブルースリー　英版。これは鹿、虎、熊、猿、鳥の五種の動物の動作を模して考案したものであるが、中国拳法で名高い少林拳では、華陀の五禽之戯を参考にして少林五拳を考案したといわれている。0020478 剣豪 佐藤忠三範士 齋藤信作 昭62 生涯 追悼文。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。0016972 箱入 日置流秘書 巻物 2巻 日置弾正 弓術。

　このように、拳法の源流ないし背景を探っていくと、古来の養生術との関連が出てくるが、その中で必ず出てくるのが、本書に収載している『易筋経』『洗髄経』である。柔道大事典 佐藤 宣践 (監修), 嘉納 行光, 川村 禎三。この二経についての成立、作者、伝来などについては、俗説の域を出る事実関係は何一つはっきりしていないといってよい。■最強格闘技図鑑真伝■【松宮康生著】★ブルース・リー/芦原英幸/大山倍達/木村政彦/ヒクソン・グレイシー/塩田剛三/澤井健一/黒崎健時★。『易筋経』は現在の中国でも、健康体操法として出版されているが、現在わかっているものもすべて清代後期（一八〇〇年以後）のものであるらしく、原典もはっきりしていない。★【訳あり】★養神館 合気道基本技術教本 下巻 井上強一。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。0031080 剣道 神髄と指導法 詳説 復刻 谷田左一 体育とスポーツ出版社 昭和58年。したがって、日本で公開されるのももちろん初めてであり、その内容、文言についても校合、吟味されたものではない。0016975 巻物 持清箭之幕 日置流 弓術。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。■UWFインタナショナル　●新日本VS UWF全面戦争　高田延彦VS武藤敬司　◇1995.10.9東京ドーム　f。前述の道教の養生論を参考にして、両経をお読みいただくよりほかはないと考える次第である。古武術の技を生かす　甲野善紀。したがってここでは松田隆智氏の研究などを参考にさせていただいて、きわめて簡単にふれておくにとどめたい。0016974 巻物 日置家定流羽ノ巻 日置流 弓術。

　中国禅宗の開祖は、六世紀初の北魏のころに中国に渡ってきたというインド人菩提達磨であるというのが通説である。●●富山県警察柔道大会戦績録●●。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。■PRIDE　●PRIDE.1　高田延彦VSヒクソングレーシー　◇1997.10.11東京ドーム　f。有名な少林寺での面壁、慧可の雪中断臂の伝説なども、はるか後世にあらわれた伝説である。絶版!!超レア!! 近代弓道書選集 全集揃 射的術/弓術/弓箭道/流鏑馬/弓矢/和弓/古武道/小笠原流/日置流/本多流/本多利実/大和流/日本武術。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。美品　空手用全身RYUJIN スーパーダミーミットシールド。少林寺の僧達は、この二経に記されている秘法を行なって心身を鍛練した。詠春拳 張卓慶 Advanced　WING CHUN 葉門　ブルースリー　李小龍　拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学。これが少林寺の拳法の起源であるというのが定説となっている。日本拳法防具。達磨の伝記自体不明であるわけだから、これを史実と確定することは当然無理があるが、日本においてもそうであるように、武術のそもそもの源は伝説的なものが多い。【英信流居合資料河野百錬「英信流居合叢書＋歎異録＋心得25条＋概説】210p 「18代門下 掘寅次範士 他、昭和の居合動画資料」付】。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。s1258） 秘伝双気道　日本武道協会　7冊セット　実技編＆解説編＆手引編　1982年。

　「易筋・洗髄」二経の内容は、拳法の技法というより、身体を強健にする鍛練法といえる。武道家のための人体の急所　急所解体新書　サイード・パリッシュ・サーバッジュー　古武術 柔術 空手 カイロプラクティック オステオパシー。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。八卦掌 中国の体育と健康シリーズ23Ba Gua Zhang Pa Kua Chang 姜容樵 Kang Yongmanベースボールマガジン社 人民体育出版社 送料210円～。その方法は、身体が持って生まれた筋・膜の弛、変、弱、縮、壮、勁などの個人差を、揉み、打ち、叩きなどし、また各種の導引（体操）をすることによって、身体を内外ともに強健にすることである。斎村五郎の遺稿と想い出/木村篤太郎序文/天覧武道試合の審判員・指定選士として出場・今日剣を学ぶ人々にとって誠に得難い修行の指針となる。その際、気を練り鍛えることが強調され、呼吸法、陰陽の気、日常生活の規制、瞑想など多くの具体的な方法が述べられている。夢想神伝流居合　昭和47年　非売品。

　洗髄は「人の愛に生じ、欲に感じ、一落有形すべて仏諦を修めたもので、人間の五臓、六腑、四肢、百骸を一々洗浄する」ことをいう。K08◆制剛流縄巻又玄集 付同当身前後勝位目録◆コピー本◆落花◆十文字◆五法◆千鳥。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。秘武道　借力拳法　その思想と技法 力抜山　日貿出版社　希少　レア。『易筋経』は「養形」を説き、『洗髄経』は「養心」を説いたものといってもよいであろう。硬気功入門　天こう桶子功 てんこうとうしこう　範克平 編著　武井克己 訳　ベースボール・マガジン社　希少　レア。

　その記述の内容は、一口にいって雑多である。レガース　格闘技　topking トップキング　キックボクシング　ムエタイ　Lサイズ。道教の養生術の方法を受けながら、禅語を多く用い、仏説により述べている所が特徴である。新陰流関係史料・上・武道伝書集成/限定200部/渡辺一郎・武藤正雄ご所蔵の貴重な資料/柳生宗矩兵法答書集・新陰流秘書・柳生雑記・影流書。それに加えて陰陽説、儒教、比較的後代のものと考えられる医術・導引など混じり合ってまとめられている。貴重　接骨医学史　天神真楊流　非売品 整骨　柔術　東洋医学　漢方　整体　気功　古武道　武術　活法　殺活法　鍼灸。推測するに、中国古代以来の道教的養生術に、禅が影響し、その後長い年月にわたって、さまざまな考え方や方法が加えられまとめられてきたものであろう。尚氏形意拳大全 : 独特の拳風、強烈な個性、鋭い打拳。詳しい検討は今後の研究をまたねばならないが、中国の武術、その影響を受けた日本の諸武術の性格や思想を考えるうえで、一つの視点を与えてくれる資料であることは間違いのないところであろう。田宮流居合 - 1991年初版本。

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