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よく見る「芸能人が愛用 明石の女御と紫の上、源氏の君が弾く琴を聞くことを望む・大炊 和書の詳細情報
明石の女御と紫の上、源氏の君が弾く琴を聞くことを望む・大炊。花たちばな |「源氏物語」に登場する住吉大社。花たちばな |「源氏物語」に登場する住吉大社。好。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。明治期ビンテージ 中央新聞付録 錦城斎 貞玉講演「官員小僧」 壱〜大尾 全14部構成 TTH605。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。Y3B3-240517 レア［女子新国語読本 巻4 昭和9年 1934年 安藤正次 東條操］菊池寛。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。Y3B3-240510 レア［武家必用 甲冑着用早学 軍陳随一之書 上下 まとめて2冊セット 練武館］東照宮御麾之図。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報 第4号 松本楓湖 津江秋芳 大倉書店］北条時宗 元使を斬る図。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。★A40和本明治42年3版大倉書店ちりめん細工古書「裁縫おさいくもの」1冊/共立女子職業学校/伊藤文子ほか。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。Y3B3-240517 レア［新編女子書簡文例 全 明治33年 中邨秋香］花見に誘ふ文。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。泰山印選 検索⇒ 金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印泥 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 官印 私印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。C61-093 太平義臣傳 七 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。Y3B3-240517 レア［凌滄集 下 大正13年 精研閣］旅順 奉天。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。C61-071 紋の志をり 全体的に汚れ・折れ多数有り・状態悪い レトロ 貴重。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。古書『白隠広録』全2冊揃 明治35年 大橋春崖/上村義秀/著 天眼寺/大聖寺/出版 白隠禅師 仏書 禅画 (和本。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。長谷川伸旧蔵書 北遊山人撰 歌川芳雪画『淀川合戦見聞奇談』（全3冊揃）慶應4年 松岡栄作他刊 江戸時代和本 合巻 彩色木版画多数入 浮世絵。清國姚江沈文〇梅史譯。寫本者不詳。金工鑑定秘訣 天地セット揃い 大正6年(1917) 松山堂版/藤井利八/後藤家刀装具/野田敬明/高瀬伴寛/野田政明画/千形仲道/江戸和本/B3227769。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。C66-108 平面幾何教科書傍用 教習用問題類纂 三省堂 全体的に汚れ・記名塗り潰し・書き込み有り レトロ。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。和本「新刻参補針医馬経大全 冬集」天明6年 馬師問/編 東洋医学 漢方 薬草 資料 江戸時代 古文書。清國沈文○譯。含章堂版。割と稀本。古文書「伊勢神宮 道中日記」明治二十三年 肉筆 お伊勢参り お蔭参り 参拝日記 信仰 旅路 記録 宿場 資料 75P 良好 (御朱印 和本。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。Y3B3-240517 レア［明治聖典 大正13年 木村正］明治天皇御製。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。會津戊辰戦争 白虎隊 娘子軍 高齢者之検討 増補 歴史資料 会津 会津藩 復刻版 古書 歴史書 昭和 大正 明治 慶応 幕末。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。長谷川伸旧蔵書 金田清左衛門編 山岡鉄舟著 楊洲周延画『戊辰解難録 全』明治17年 金清堂刊 明治時代和本 江戸無血開城顛末記 明治維新資料。
自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。「浄土真宗 百通切紙」／延宝9年笠岡浄心寺明伝編／天和3年発行／4巻2冊本（改変？）。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。豊後立石の攻防！／[立石合戦記・手写本34丁]／松井・如水／九州。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。☆E0324和本江戸享保10年（1725）儒学儒教「童子習」全1冊/浅見文次郎訓点/古書古文書/木版摺り。》
《給へるそ」と、》・・・・と(問)ふめれは、「内大臣殿の
御くはん(願)はたしにまう(詣)て給ふを、し(知)らぬ人もありけり」
とて、はかなきほと(程)のけす(下衆)たに、こゝち(心地)よけに
うちわら(笑)ふ。1934年 剣術教範 陸軍省検閲済 検索⇒ 武道 武具 装身具 馬具 兵器 武器 刀剣術 範士 関東軍 傳書 戦陣 甲冑 弓箭 弓道 支那 武士道 殺人剣。
楽人十人など、装束をととのえて、顔だちのすぐれた者を選んでいる。女学講義 大日女學會 明治三十七年九月廿五日 第四回 後期 第二巻・拾巻・十五巻・廿四巻、第七回 前期 第九巻～廿三巻 8冊 全12冊。
さすがに今は切っても切れぬご縁につながるこの身でありながら、
こんな取るに足らぬ身分の者さえなんの屈託もなさそうにして
君（源氏の君）にお仕え申すのを晴れがましく思っているのに、
自分はどうした罪深い身とて、常に君（源氏の君）のことを心にかけて
お案じ申しあげていながら、これほどまで評判になっていた今日の
君（源氏の君）のご参詣のことも知らずに出かけてきてしまったのであろう」
・・・・《などと考え続けると、まことに悲しくて、明石の君は
人知れず涙に濡(ぬ)れるのであった。■『日本年表(「帝國紀年私案」改題版)』落合直澄著。神代文字「日本古代文字考」等を著す。荊棘室随筆抄 昭5 臨済宗 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前明治大正古書和書古文書写本OM。
《航（澪標）》
岸上人答道：“源氏内大臣来愿！世竟有不知道的人。完品 尾形光琳作品集 上村益郎編『光琳』限定800部 昭和15年 高見澤木版社刊 彩色木版画14枚入。昭和57年初版凾帯。神代文字論も言及。Y3B3-240510 レア［和歌梯 文化11年 北村四郎兵衛 葛西市郎兵衛］女郎花。
只有我个人，不知前世作了多少，一向心他的行，
而偏偏不知道今天件大事，
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。曲亭馬琴作『皿皿郷談』（2冊＝第2編,3編）明治16年 滑稽堂梓 明治時代和本（和装活字本）絵入本 読本 印記「後藤蔵書」「小説貸本舗兔堂」。
冬姫は通称。冠辞考 全１０冊揃 賀茂真淵 寛政７年 1795年 古書 和本 木版 ②E。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。玄々堂松田緑山鐫『新刻銅鐫 洋学童子教 全』明治3年 蘭香亭蔵版 明治時代和本（元袋付・畳物一舗）小型銅版刷物 蘭学 アルファベット教材。）
上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。★H540和本江戸文化10年（1813）長州藩藩校明倫館「秋試文（学宮秋試）」1冊/作文試験/成績/古書古文書/手書き。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。求道者に興ふる書 元田作之進 大9 日本聖公会 キリスト教 新約聖書旧約神学宗教学カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前OB。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。希少◆春画◆艶本◆「淫書開交記」 17冊 房菴作 好員画 約18.1cm×約12.5cm 和本 資料。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。竹内文献信奉者が説く最も鮮烈且つActivityな論旨の【神代文字】擁護論。
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。★0570和本江戸期関ヶ原の戦い写本「関原正譌/附録三方原戦誌」全1冊/古書古文書/手書き/新井白石/上毛桐生街長澤仁右衛門の蔵書印。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。頑馬令 昭15 臨済宗 長岡参寥 禅宗 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 戦前明治大正古書OM。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。古建築装飾紋様集成 草木編 近藤豊著 1972年(1974年第2刷) ■送料無料。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。浅井図南『告徒録 附黄老二経』享保18年後跋 武村嘉兵衛刊 江戸時代和本 漢方医で本草学者の浅井図南が著した東洋医学書 医書。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報 第7号 明治25年 松本楓湖 津江秋芳編 大倉書店］真田幸村突戦の図。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。東京名勝画詞 増山守正・編 明治24年 全4冊 和本 古文書。実母は近衛家女房（瑤林院）。江戸期 幕末 報仇 絵本金毘羅神霊記 速水春暁斎画・全10揃／香川 讃岐 琴平神社・浮世絵 寺社仏閣 木版 挿絵多数 和本 古書 ②E。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。Y3B3-240517 レア［新訳 日本外史 昭和11年 1936年 津田正男］。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。平洲全集 高瀬代次郎 大正10年 /Y上。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。○『源氏物語』14帖 澪標(みおつくし) 冷泉帝即位と光源氏の政界。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。☆E0312和本江戸文政5年（1822）和歌「百人一首図絵」2冊揃い/田山敬儀/絵入古書古文書/木版摺り。1880年 張州英画譜 多色木版摺 検索⇒清朝 海派 朱印譜 唐画 南画 山水画 八大山人 書画家 唐本漢籍 金石篆刻 木版画 木刻本 拓本 古墨支那。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。基督教年鑑 昭24 日本基督教団 キリスト新聞社 キリスト教新約聖書神学宗教学 カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前福音書OF。長谷川伸旧蔵書『蒙古寇紀 全』限定1000部 昭和6年 元寇弘安役六百五十年記念会（賀茂百樹）刊 肥前松浦家所蔵本複製版。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。柳公権玄秘塔 上海求古斎 経折本 検索⇒玻璃版 珂羅版 唐本漢籍 支那 印譜 法書帖 金石篆刻 拓片 羅振玉 呉昌碩 拓本 翁方綱 董其昌 趙子昴。平井蒼太（平井通）編『哀歓』（2冊セット＝第3冊～第4冊）昭和24-25年 哀歓社刊 江戸川乱歩実弟。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。野村久太郎著 長田幹彦他文 水島爾保布他画『東都の名妓』大正6年 玄文社刊 大正時代の芸妓写真集 舞妓 芸者。加賀藩士【岸井静斎（静斎孝次）筆】『自画寫照之圖・岸井太助・岸井宗之妻』三幅 掛軸〔肉筆真作〕/石川県 金沢 古文書 絵師 画家人物資料。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。石川丈山 (号:六六山人)『漢詩書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/安土桃山～江戸初期の武将 文人 三河国出身 大坂の陣後 牢人 / 古文書 掛け軸。x005 大匠新雛形 上下巻 安藤喜助 盛林堂蔵版 明治■和本 建築 大工 装飾 鳥居 欄干。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。超海『薬師如来瑞応伝』（全五巻五冊揃）享保12年 浅野弥兵衛刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。Y3B3-240510 レア［軍用記 バラ まとめて3冊セット 平貞丈］寛政 首桶ニ首入棺 首披露 首獄門ニ懸。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。梅園春男著 本居豊穎序『形状言五種活用図 全』明治7年 泰民堂刊（栃木県）形容詞論 国文学者 国学者 国語学 明治時代和本。古文書 和書 「衆成笠間誌」 笠間誌 笠間時朝 歴史資料 郷土資料 茨城県 偉人（レターパックライト発送）。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。佛説観無量寿経 江戸期 木版刷 検索⇒ 金剛経 経折本 佛経 写経 藏経洞 古籍善本 唐本漢籍 支那 敦煌 彫版 刻経 木刻本 白棉紙 清朝 経書経。女学講義 大日本女学講義会 第7回前期第9巻（明治39年11月）、10巻、11巻、12巻、15巻、16巻、19巻、23巻（明治41年9月） 計8冊。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。黙示録の現代研究 千葉勇五郎 昭10 バプテスト派 日本基督教団 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリックプロテスタント 戦前明治大正OA。J24021705〇闢邪小言 ４巻４冊揃 大橋順(訥庵) 安政四年 幕末尊皇論〇和本古書古文書。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。岡部嶺男直筆サイン入 北川靖記編『嶺男作品集』昭和46年 嶺男作品集刊行会刊 限定400部。古文書時代鑑 上下巻 東京大学史料編纂所 解説本付。
出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。第14帖。『雍府画帖』(全3冊揃）明治30年 芸艸堂刊 彩色木版画譜 京都名所画譜 竹内栖鳳、菊池芳文、山元春挙、谷口香喬ら。基督教年鑑 昭11 日本基督教連盟 キリスト教新約聖書旧約神学宗教学 検）カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン宣教師戦前福音書OF。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。Y3B3-240517 レア［千字文］。御文明燈鈔 釋道隠 5冊15巻揃 年 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前明治大正古書和書古文書写本NS2。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。■『日本神字考』精緻寫本１冊。仝弟沈文〇蘭生校。日本神代文字に対し漢文基調で反駁した内容。。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。Y3B3-240517 レア［文章軌範 共六 3～7 まとめて2冊セット 正文章軌範評林注釈 宋廣信 明太史］ 老子。持明院流 筆道大家 【中村暲山】持明院流傳統師範『書』双福 掛軸〔紙本肉筆真作〕門下:工藤洲玉箱書/書法家 書家 和様書道 古文書 掛け軸。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。
「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。満洲事変 未公開写真 検索⇒ 抗日連軍 国民党 新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国。1932年 満洲国 写真帖 検索⇒事変 新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 鄭孝胥 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 張景恵。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。■『日本神字考』乾坤2冊揃。佐賀縣士族・園田弘編輯。明治17年初刷。神代文字否定説。神代文字資料。。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。■二葉亭四迷 ■『片戀』（片恋） ■「奇遇」「あひびき」収録 ■春陽堂刊 ■折込口絵あり。希少 !!【 集歌 水脈 三田澪人 】若山牧水序 第一歩社 大正10年 初版 和歌 短歌 貴重 資料 古い 戦前 古書 昭和 レトロ アンティーク。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。い59-010 第一期 4 西村白烏 柳亭種彦煙霞綺談 柳亭種彦 柳亭筆記 吉川弘文館。名乗指南 名字指南 黒河芳蘭 文久2年 苗字必称義務令 検） 戦前明治大正古書和書古文書写本古本 NZ。
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【タイトル】 好古集覧 革図考（かくぜんずこう） 初輯 【著者】 池田義信 ◆ 池田 英泉 ◆ 希少 ◆ 革ゼン図考 革究圖考 ◆。【増補 大萬蔵節用字海大全】 片山敬齋遺稿並書 池田東籬亭閲正 文政11年。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。1823年 傷寒論 漢張仲景 検索⇒唐本漢籍 李時珍 古籍善本 木刻 脈経 千金方 孫真人 金匱要略 本草綱目 黄帝内経 彫版 支那 難経 神農本草経。【複製】【風車】 影宋本 備急千金要方(千金方)◎孫思邈 医学書◎35冊揃 昭和49年 限定500部 定価28,5万円 毎日新聞社 専門書。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。★0542和本江戸期医学写本「小児薬方/金瘡口伝養性集ほか」1冊/古書古文書/手書き。い58-047 松村明 大辞林 三省堂。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。畠山郡興（畠山泰全）『三楠実録』（全22冊揃）享保6年 須原茂兵衛他刊 江戸時代和本 楠木正成 軍記物語 伝記物語 実録。Y3B3-240517 レア［和歌布留能山不美 雑 文政］。けにあさましう、月日もこそあれ、
中々此御ありさま(有様)をはるかにみ(見)るも、身のほと、
くち(口)お(惜)しうおほ(覚)ゆ。さすかにかけはなれ
たてまつ(奉)らぬすくせ(宿世)なから、かくくち(口)お(惜)しきゝはの
もの(者)たに、物思ひなけにてつか(仕)うまつるを、いろ(色)ふしに
思ひたるに、「なに(何)のつみふか(深)き身にて、心にかけて
おほつかなうおも(思)ひきこ(聞)えつゝ、かゝりける御ひゝ(響)き
をもし(知)らて、た(立)ち出つらん」なとおも(思)ひ・・・・《つゝくるに》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。Y3B3-240517 レア［増注校正 頭書字彙 首・丑・申・午・戌巻 バラ まとめて5巻セット 鐫宣城梅誕生先生重訂字彙 鹿角山房蔵版］。■『叡覧か奈づ可ひ變聲音符(並字音假名變聲圖解)』片岡哲著。明治43年刻成。和装本。神代文字参考資料。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》
《藤壺の中宮・出家の身であるため冷泉天皇の母であることから皇太后に準じる待遇を受ける》
《源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉神社に参詣する》
《岸に船を着けるときにふと見ると、大騒ぎに騒ぎたててお参りになる人々の
にぎわいが浜辺いっぱいにあふれて、立派な奉納の品を捧げた行列が続いている。写本「浄土真宗百箇之論題」肉筆 江戸～幕末 仏教 経本 (親鸞 古文書 写経 和本 古書。長谷川伸旧蔵書 保勲会編『戊辰戦記後編 全』明治32年刊 明治時代和本（和装活字本）戊辰戦争 会津戦争資料。
（明石の君の供人）「どなたのご参詣ですか」
と明石の君の供の者が尋ねたらしいのに》・・・・・答えて、
「内大臣殿が御願ほどきにお参りになるのを、知らぬ人もいたのだね」
と言って、つまらぬ下賤(げせん)の者までもが得意そうに笑う。
明石の君は、
（明石の君）「いかにも、我ながらあきれたものよ、ほかに月日はいくらもあるのに、
なまじこの君（源氏の君）のご威勢のほどをよそながら見るにつけても、
かえってわが身の程を情けなく思わずにはいられない。四清印譜 検索⇒金石篆刻 書道 封泥 朱印泥 雅印存 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。河蛙考 文政九年 写本。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。明治21年上梓。著者は国学者・落合直亮の実弟。。
《Channel Buoys （澪標）》
"You mean there is someone who does not know that the Genji
minister has come because of his vows?"
The lady was stunned.
To have chosen this day of all days, to be among the distant
onlookers―her own inferiority could not have been
emphasized more painfully.
She was, in spite of it, tied to him by some bond or other,
and here were these underlings, completely pleased
with themselves, reflecting his glory.
Why, because of what crimes and sins, should she,
who never ceased thinking of him, have made this journey
to Sumiyoshi on this day without catching an echo of it all?
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
，那些身低的仆从也都得意地笑起来。
明石想道：“真不巧，偏偏个候来！教我遥望他的姿，
愈加得我身世不幸了。■八切史学『天の日本古代史研究』八切止夫著。日本シェル出版発行。斯界諸説を換骨奪胎する泰斗。。我和他竟已不解之。
那些下之人都得高采烈地追随左右，得意。観旭軒遺稿 木村容斎 上下揃 明治24 儒教儒学朱子学 漢文漢書漢籍 川上善兵衛 新潟県ワイン 検） 戦前明治大正古書和書古文書写本古本NZ。長谷川伸旧蔵書 斎藤笹舟（斎藤亀五郎）編『明治戊辰戦争余聞』昭和11年 相馬郷土史研究会刊（福島県相馬郡） 明治維新資料。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。「古今和歌集」上下／正徳3年／出雲寺和泉掾他発行／上巻前部18丁欠落／２冊。熊本十代藩主が家臣 松見卓右衛門に与えた100石の知行宛行状と知行目録の２部。正式な名は伊達貞子。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。浅井了意『鎌倉北条九代記』（全十二巻十二冊揃）延宝3年 渋川清右衛門版 江戸時代和本 鎌倉時代・北条執権時代の日本史書。1932年 陶山紀事 小野賢一郎 民友社 再版 陶器全集 検索⇒ 支那 瑠璃盃 珂羅版 原色図鑑 金石篆刻 青花瓷 影青瓷 宋瓷 官窯 民窯 朱印 図譜。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。行草大字典 1函6冊全 書学会編纂 唐本漢籍 原封套 検索⇒ 戦時輸入本 線装本 支那 中華民国 白棉紙 宣紙 書道 法書法 碑刻法帖 拓本 朱印譜。Y3B3-240510 レア［萬物雛形画譜 4編 明治14年 鮮斎永濯 万物］猿田彦神。
（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―20A
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料
下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報 第6号 明治25年 松本楓湖 津江秋芳 大倉書店］藤原利仁。★A24和本江戸天保3年（1832）眼科医学写本「玉泉房流書伝集」巻1～5合1冊/津軽進藤良策/尾州馬島明眼院/古書古文書/手書き。襖絵は俵屋宗達
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。古文書 和書 栗田勤 「東湖先生正気歌講義」 藤田東湖 水戸藩 晦屋先生 家塾輔仁学舎 茨城県 偉人 水戸藩 (レターパックライト発送）。C61-077 三体千字文 書き込み・記名塗り潰し・全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。酔古堂剣掃 4冊揃 陸紹 明治期 山人派 菜根譚 名言集 中国 唐本 漢詩 漢文 検） 戦前明治大正古書和書古文書写本古本 NY。華道・遠州流・小堀卓巌・指南書・巻物・5巻セット・No.230907-04・梱包サイズ60。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。花押印彙 検索⇒ 金石篆刻 印存 法書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 丁敬 篆印 趙之謙 落款印 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。☆E0337和本明治期ぐらいの医学写本「粘敗療談」上下合1冊/村上正徳温卿/古書古文書/手書き。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。1931年 陶山紀事 初版 小野賢一郎 民友社 陶器全集 検索⇒ 支那 瑠璃盃 珂羅版 原色図鑑 金石篆刻 青花瓷 影青瓷 宋瓷 官窯 民窯 朱印 図譜。現代の美人画 4，5，6，7，8，9，10巻 合計7冊セット。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。1880年 竹田画譜 木版刷 2冊揃 検索⇒唐画 南画 仕女図 唐本漢籍 支那 玉扣 善本 線装 木刻 筒子頁 殿本 套印 宣紙 白棉紙 清朝 印譜 朱印。HH-5499 ■送料無料■ 図解 射法一統 5冊まとめて 正徳5年 江戸時代 木版画 絵入り 弓道具 弓道 弓術 武道 和書 本 古書 古文書 /くJYら。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。『日本文徳天皇実録』（全10冊揃）寛政8年 河内屋喜兵衛他刊 江戸時代和本 平安時代文徳天皇一代記 天皇史 漢文集 編年体。C61-069 大岡仁政録 壱二 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。即決 1751（寛延3）年『天経或問註解図 全3巻揃』天文暦学書、江戸期和本、星図、地球二十八宿 星座早見盤Astronomy Planisphere Star map。C61-063 大岡仁政録 八 九 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。古刀銘盡大全 全9冊。0035532 大和事始 全7冊揃(本6+附録1) 貝原好古・編輯 平安城書房新刊 元禄10年・天和3年序。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報 第8号 明治25年 大倉書店 松本楓湖 津江秋芳］織田信長。C64-018 新国語図録 破れ有り。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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