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全信頼を寄せる Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮 茶碗の詳細情報
Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮。薫の君、桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮と対面、姫君。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の。Knorr ギナタン・グライ & UFC バナナケチャップ。 閉じる
「椎本の巻」は、二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。【骨董・茶道具】★伊東翠壺★★倣御本茶碗 dm453tgl.ub8. 伊東翠壷。北村暢男 ★ 窯変 釉振分 茶碗 ★ 共箱 共布 ★ 見込みの釉景が鮮やかな逸品 ★ 茶道具 ★ 京焼 清水焼 ★。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。大君（おおいきみ）の美しさに心を惹かれる薫の君と大君、そして匂宮と中の君のきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶道具茶碗 色絵乾山御題画茶碗 杉田祥平作。織部 茶碗 茶道具 懐石 時代物 2点まとめて。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【骨董・茶道具】★京焼 清閑寺 杉田祥平★★色絵仁清干支茶碗 dm451stl.ub8. 寅 とら。珉平窯 茶入 共箱 珉平 共袋 古裂 書 箱。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶道具 抹茶茶碗、色絵 梅（うめ）画、京都 山本 蓼作、 桐共箱 新品。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。☆御茶道具☆ 青磁 うさぎ絵 茶碗 菓子鉢 銘あり。【風流庵】 『未使用』 ぜぜ焼・陽炎園作 ★ 遠州好写 茶碗 共箱。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。15 楽 宗入 作 黒 小 茶碗 了入 極箱。■京焼・■仁清・平安・山川巌・梶の葉絵・茶碗・共箱・外紙箱・茶道具・茶器・f957。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。小嶋 季吉銘 時代物 高浮彫 茶碗 古美術 茶道具。3 楽 了入 作 嶋台 茶碗。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【G1937】茶道具 杣山焼 南口閑粋 色絵 蛍 茶碗 共箱 共布 栞付き 師： 初代 宮川香雲 十六代 永楽善五郎 即決 送料無料。1 即中斎 書附 京焼 仁清写 宝舟の絵 茶碗。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【古美味】紫翠窯 三代西村徳泉造 染付丸紋絵茶碗 茶道具 保証品 Su3O。26 楽 一入 作 黒茶碗 旦入 極箱。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。起楽作 色絵茶碗 七夕飾り。極美品 高槻 古曽部焼 寒川義崇 『忘己利他』 北嶺南山 比叡山 延暦寺 南山坊住職 光永覚道 大阿闍梨 書付 共箱 茶道具333。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【和美】中村能久 色絵六瓢 茶碗 共箱 茶道具 共布 略歴書。佐々木昭楽 (造) 一入「曙」写し 朱くすり 黒茶碗 黒楽 赤楽 共箱 共布 茶道具 現代工芸 楽焼 京焼 美品 z6916a。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【古美味】河井透 紫紅茶碗 茶道具 保証品 5LjV。[ZEROnet]▼西端正? 窯変沓茶碗 銘 慶雲 茶道具 抹茶茶碗 茶器 共箱 陶器▼P63-63。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。委託HK◇伝楽一入 朱釉黒楽茶碗 （楽焼 茶道具 茶碗 黒茶碗 抹茶碗 千家十職 京焼 楽吉左衛門）。◆ 京焼 竜谷窯 宮川香雲 紅葉狩絵 茶碗 茶道具 ◆。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。【古美味】八代高橋道八造 三嶋瓢箪茶碗 茶道具 保証品 PZ4c。【MKA】臨済宗妙心寺派第29代管長 妙心寺642世 海清寺住職 春見文勝 「千里同風」 京都 茶道具 真作保。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。今井政之作 御本手茶碗。旧家蔵出 十四代 楽 覚入 吉左衛門 赤茶碗 赤四方茶碗 銘 埋火 淡々斎 箱書き 茶道具 【 裏 千家 鵬雲斎 坐忘斎 】。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【木村盛和】最上位作 エメラルド釉窯変結晶茶碗 最晩年の名碗！ 共箱 保証。即決！本物保証【きびん】永楽善五郎(十六代 即全) 乾山写 雪竹茶碗 共箱 外段ボール紙箱付 無傷美品 千家十職 土風炉師。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。【宇】DC208 中村翠嵐造 紺紫交趾翡翠茶碗 共箱 茶道具。【MG匠 大特価！】『六代清水六兵衛』最上位希少作 金彩瑞竹茶碗 七代清水六兵衛識箱 共布 栞 塗二重箱 本物保証 送料無料 新品同様。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。真葛香斎 星見草茶碗 茶道具。◇雅◇ 九代 大樋長左衛門 黒茶碗 裏千家十五代 鵬雲斎(汎叟宗室) 書附 花押 共箱 /FT.24.1 [E25] SQ。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【古美味】十一代大樋長左衛門(年雄) 大樋窯変茶碗 茶道具 保証品 JU1r。委託HK◇伝樂旦入 黒楽茶碗 （楽焼 茶道具 茶碗 黒茶碗 抹茶碗 千家十職 京焼 楽吉左衛門）。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【G1927】茶道具 京焼 東福窯 中村能久 色絵 雪竹 茶碗 共箱 共布 栞付き 即決 送料無料。【佳香】中村能久 乾山手金砂子菖蒲茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。★小栗龍靖作【色絵七宝文 数茶碗9客】状態良好！ 直径12.2×高さ7.9cm 茶道具 抹茶碗 茶器 清水焼 平安龍靖。【茶】永楽 善五郎 仁清写 撫子 平茶碗。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。委託HK◇ノンコウ 東陽坊写黒茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 古美術 陶磁器 楽焼 茶の湯 伝統工芸）。清閑寺窯／杉田祥平 色絵仁清秋草画 茶碗 共箱付属【茶道具 】。
《第六段 薫の君、弁の君と語る》
ひきとゝめなとすへきほとにもあらねは、あかす
あはれにおほゆ。老い人そ、こよなき御代はりに出て来て、
昔今をかき集め、悲しき御物語とも聞こゆ。◇◆楽吉左衛門八代 得入 白 日の出 茶碗◇桐箱・仕覆◇楽吉左衛門十代 旦入・表千家十二代 惺斎 書付◆◇。委託HK◇伝樂一入 黒楽茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 楽茶碗 千家十職 樂家 吉左衛門）。「いはけなかりしほとに、
こ院にをくれ奉（たてまつ）りて、
いみしうかな・・・・《しきものは世なりけり》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。菁山 茶碗 共箱。【宇】1996 久世久宝造 仁清写御幣 茶碗 共箱 茶道具。
《十一・薫の君、弁の君の言葉に関心を抱き再会を約す》
中納言（薫の君）は、姫君姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子の姫君・大君）は、
をお引きとめなどできる折でもないので、たまらなくおいたわしいお気持になられる。
すると、老人（弁の君）が、とんだお代役として出てきて、昔のこと今のことを
取り集めて悲しいお話をいろいろ申しあげる。雲善 布志名焼 大根絵 茶碗 土屋善四郎 お椀 葉 青 茶 茶道具 茶器 共箱。【MG敬】平松龍馬 作『裂文 銀彩 茶碗』共箱付 hira283-1。
（薫の君）「幼少の時に院（六条院・源氏の君）に先立たれ申して、
この世はたいそう悲しい・・・・《ものよと身にしみて思い知ったものですから、だんだん
大人になっていくにつれて、官位とか世間の栄華とかも、私には関心が持てなくなりました。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。【宇】1878 東福窯 中村能久造 黒釉荒磯紋 茶碗 共箱 茶道具。【蔵A3449g】五代 加藤幸兵衛 燕子花カキツバタ 茶碗 共箱。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。【茶】中村 能久 銀地 八橋之図 茶碗 菖蒲。抹茶碗 露草 吉村楽入 茶道具 新品。
《柯根(椎本)》
“服已成泪薮，我身无地可安居。
正是‘服破垂……’”末了数字微得听不，
吟悲忍，就退回内室去。★美品！平安 紫雲造【色絵柳橋文茶碗 共箱】直径12.3×高さ8cm 橋本紫雲 八ッ橋 京焼 茶器 茶道具。茶道具 京焼 通次寛斎作 端午節句 金彩色絵兜茶碗 美品！！。
出乎意外的，是那个老侍女弁君出来代替大女公子了。
薰君了昔日今多可悲的事。★ 茶道具 野点かごセット西陣織 双鳥家紋★ 茶杓 茶碗。■京焼■平安・山岡善昇・観月図・茶碗・栞・共箱・茶道具・f972。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。人間国宝 原清 粉引茶碗 若かりし 荒ぶる存在感 ニュウ。【湖美】膳所 乾山写 松ノ絵 茶碗 共箱。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。『ぜぜ焼・陽炎園』 岩崎新定作 花車 色絵茶碗 共箱。【佳香】二代 小西平内 太閤窯 赤茶碗 共箱 茶道具 本物保証。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。茶道具 乾山写 紅葉 茶碗 加藤利昇 共箱 色絵 秋 もみじ 茶会 薄茶 京焼。十六代永楽善五郎(即全)造 仁清写 馬駒茶碗 美品 茶道具 保証品 抹茶碗298 eizaku zengorou 陶印 在印。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【茶】膳所 陽炎園 色絵青紅葉 平茶碗 岩崎新定。【宇】1031 加藤渓山造 紫紅磁 茶碗 共箱 茶道具。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。木米 抹茶碗 青木木米 茶道具 唐人図 赤絵 袱紗 茶室。抹茶碗 青灰釉 青梅 中村良二 茶道具 新品。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。N149 茶道具 茶碗 園部玄哉 黒茶碗 共箱。【茶道具】太閤窯 初代 小西平内 黒茶碗 四方桟桐共箱 仕覆 保証品。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
「自筆の画像断層(MRI)写真」
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―23B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。83◆初荷です ◆茶道具 京清水 浅見与し三 六歌仙汲出し茶碗 六客 ◆共箱 未使用美品。【茶】村田 陶隠 黒 茶碗。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。邸の中は大君と中の君
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【G1925】茶道具 中村良二 （四代：中村秋峰） 灰釉紫陽花絵 茶碗 共箱 共布 栞付き 即決 送料込み。楽吉左衛門 九代了入 黒茶碗。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。初代 中村道年 一休庵 八事窯 黒楽茶碗 共箱付 茶道具。01 琉球焼 茶碗 茶道具 茶器 仁王 共箱。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。
源氏物語「椎本」原本に記されております。【茶】茶道具 通次阿山 作 乾山写 山頭火 茶碗。委託HK◇樂旦入 黒茶碗 吉田六左衛門宗孝（吉田流弓術 茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 楽茶碗 千家十職 樂家 吉左衛門）。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。茶碗 灰釉 掛分 桜絵 中村秋峰 新品未使用。橋本永豊 乾山写 青楓文 平茶碗 抹茶茶碗 在銘 永豊 共箱 茶道具 Z-139。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。◆ 京焼 五代 三浦竹泉 造 色絵 金銀彩 千羽鶴 茶碗 鵬雲斎御家元箱書付 花押 茶道具 ◆。49◆初荷です ◆茶道具 平安 手塚桐鳳 安南七宝唐草文数茶碗 10客 ◆共箱 共布 未使用美品 定価82000円 綺麗な絵付けです。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。◆京焼・平安・山岡善昇・源氏物語・梅枝・茶碗・栞・共箱・茶道具◆aaa306。【八八八】平安 橋本紫雲 色絵 撫子文 平茶碗 ◆共箱 茶道具 夏茶碗 抹茶碗 【e-152】。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。416 園部玄哉造 黒茶碗 黒楽 共箱 茶道具。【古美味】RAFAEL NAVAS ラファエル・ナバス 色絵茶碗 茶道具 保証品 bSQ9。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。抹茶碗 仁清 八ッ橋 加藤如水 茶道具 新品。★伝統工芸士 宮川香林【金銀彩蔦図掛分茶碗 共箱・共布・栞】紙箱入 直径12.8cm 高さ7.5cm 京焼 茶道具 茶器。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。45◆初荷です ◆茶道具 平安 宮地英香 刷毛目色絵舞鶴数茶碗 10客 ◆共箱 共布 未使用美品。京焼 橋本城岳 造 鳴滝窯 金彩 色絵花菖蒲文 茶碗 茶道具 茶器 抹茶碗 共箱 師：井上春峰。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。抹茶碗 藤 見谷福峰 茶道具 新品。小峠葛芳造 丹山窯 安南絞手数茶碗9客 幅：11.8cm 美品 共箱 茶道具/24d020。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【和美】茶器三点揃 茶碗 茶道具。【特別出品】九代楽吉左衛門(了入)造 『富士之絵 黒楽茶碗』裏千家 11代 玄々斎 箱書 楽茶碗 茶碗 茶道具 表千家 武者小路千家 本物保証。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【宇】1704 清閑寺窯 杉田祥平造 色絵秋海棠画 茶碗 共箱 茶道具。【湖美】六代 高橋道八 仁清写 色絵 金菱の図 茶碗 共箱。
寸法 「源氏物語」自筆の大きさ タテ２１．８センチ ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは タテ３７．０センチ ヨコ２８．０センチです。【和美】山田正和 織部 茶碗 茶道具 本物保証品 織部焼。尾形乾山 色絵秋草蓋物 安田靫彦極めがございます☆y833。
「源氏物語」の自筆について １・筆跡の分析について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【八八八】桃山窯 色絵 扇面之図 茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【e-151】。抹茶碗 宮地英香 仁清 菖蒲 茶道具 新品。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【古美味】人間国宝 井上萬二作 白磁抹茶碗 茶道具 保証品 2kMP。久世久宝 鵬雲斎書付 草花絵茶碗 共箱共布 茶道具 十五代 裏千家 家元。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。「狸庵RS」 京焼 杉田祥平 作 色絵流水に扇面画 茶碗 清閑寺窯 「共箱」/ 杜若 藤 仁清 宗和 ☆本物保障☆le3tr6y4q。永楽善五郎 扇子に花文 茶碗。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。石山人 石碗 茶碗 石山人工房 岐阜。茶道具 色絵 乾山写 牡丹絵 茶碗 岡田暁山 共箱 京焼 茶会 稽古 薄茶。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。【宇】2000 中村能久造 黒釉萩に月 茶碗 共箱 茶道具。【桜】蓬莱掛分赤土彩花茶碗 『人間国宝 清水卯一（晩年作）』 共箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。★京焼 鳴滝窯 橋本城岳造 圧巻！豪華金彩色絵！【乾山写 八つ橋文茶碗 共箱・共布・栞】紙箱入 直径12cm 高さ7cm 茶道具 茶器。22◆初荷です ◆茶道具 楽焼窯元 三代 佐々木昭楽 代赭釉黒茶碗 ◆共箱 しおり付 未使用美品。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。★平安 音羽山窯 森里陶楽造【仁清色絵四君子画 茶碗 共箱】直径12.3cm高さ8cm 豪華な金彩、色鮮やかな花の絵柄！茶道具 茶器 京焼。国宝写 不二山 楽茶碗 在銘 3代 佐々木松楽 抹茶茶碗 茶道具 御題茶碗 【富士山】 縁起物 和風 黒楽 白楽 共箱 桐箱入り。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【茶道具】京焼 清閑寺窯 杉田祥平 色絵 仁清春の山画茶碗 四方桟桐箱 黄布 保証品
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
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。自筆「源氏物語」八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂。
「椎本の巻」は、二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。【骨董・茶道具】★伊東翠壺★★倣御本茶碗 dm453tgl.ub8. 伊東翠壷。北村暢男 ★ 窯変 釉振分 茶碗 ★ 共箱 共布 ★ 見込みの釉景が鮮やかな逸品 ★ 茶道具 ★ 京焼 清水焼 ★。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。大君（おおいきみ）の美しさに心を惹かれる薫の君と大君、そして匂宮と中の君のきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶道具茶碗 色絵乾山御題画茶碗 杉田祥平作。織部 茶碗 茶道具 懐石 時代物 2点まとめて。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【骨董・茶道具】★京焼 清閑寺 杉田祥平★★色絵仁清干支茶碗 dm451stl.ub8. 寅 とら。珉平窯 茶入 共箱 珉平 共袋 古裂 書 箱。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶道具 抹茶茶碗、色絵 梅（うめ）画、京都 山本 蓼作、 桐共箱 新品。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。☆御茶道具☆ 青磁 うさぎ絵 茶碗 菓子鉢 銘あり。【風流庵】 『未使用』 ぜぜ焼・陽炎園作 ★ 遠州好写 茶碗 共箱。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。15 楽 宗入 作 黒 小 茶碗 了入 極箱。■京焼・■仁清・平安・山川巌・梶の葉絵・茶碗・共箱・外紙箱・茶道具・茶器・f957。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。小嶋 季吉銘 時代物 高浮彫 茶碗 古美術 茶道具。3 楽 了入 作 嶋台 茶碗。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【G1937】茶道具 杣山焼 南口閑粋 色絵 蛍 茶碗 共箱 共布 栞付き 師： 初代 宮川香雲 十六代 永楽善五郎 即決 送料無料。1 即中斎 書附 京焼 仁清写 宝舟の絵 茶碗。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【古美味】紫翠窯 三代西村徳泉造 染付丸紋絵茶碗 茶道具 保証品 Su3O。26 楽 一入 作 黒茶碗 旦入 極箱。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。起楽作 色絵茶碗 七夕飾り。極美品 高槻 古曽部焼 寒川義崇 『忘己利他』 北嶺南山 比叡山 延暦寺 南山坊住職 光永覚道 大阿闍梨 書付 共箱 茶道具333。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【和美】中村能久 色絵六瓢 茶碗 共箱 茶道具 共布 略歴書。佐々木昭楽 (造) 一入「曙」写し 朱くすり 黒茶碗 黒楽 赤楽 共箱 共布 茶道具 現代工芸 楽焼 京焼 美品 z6916a。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【古美味】河井透 紫紅茶碗 茶道具 保証品 5LjV。[ZEROnet]▼西端正? 窯変沓茶碗 銘 慶雲 茶道具 抹茶茶碗 茶器 共箱 陶器▼P63-63。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。委託HK◇伝楽一入 朱釉黒楽茶碗 （楽焼 茶道具 茶碗 黒茶碗 抹茶碗 千家十職 京焼 楽吉左衛門）。◆ 京焼 竜谷窯 宮川香雲 紅葉狩絵 茶碗 茶道具 ◆。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。【古美味】八代高橋道八造 三嶋瓢箪茶碗 茶道具 保証品 PZ4c。【MKA】臨済宗妙心寺派第29代管長 妙心寺642世 海清寺住職 春見文勝 「千里同風」 京都 茶道具 真作保。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。今井政之作 御本手茶碗。旧家蔵出 十四代 楽 覚入 吉左衛門 赤茶碗 赤四方茶碗 銘 埋火 淡々斎 箱書き 茶道具 【 裏 千家 鵬雲斎 坐忘斎 】。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【木村盛和】最上位作 エメラルド釉窯変結晶茶碗 最晩年の名碗！ 共箱 保証。即決！本物保証【きびん】永楽善五郎(十六代 即全) 乾山写 雪竹茶碗 共箱 外段ボール紙箱付 無傷美品 千家十職 土風炉師。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。【宇】DC208 中村翠嵐造 紺紫交趾翡翠茶碗 共箱 茶道具。【MG匠 大特価！】『六代清水六兵衛』最上位希少作 金彩瑞竹茶碗 七代清水六兵衛識箱 共布 栞 塗二重箱 本物保証 送料無料 新品同様。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。真葛香斎 星見草茶碗 茶道具。◇雅◇ 九代 大樋長左衛門 黒茶碗 裏千家十五代 鵬雲斎(汎叟宗室) 書附 花押 共箱 /FT.24.1 [E25] SQ。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【古美味】十一代大樋長左衛門(年雄) 大樋窯変茶碗 茶道具 保証品 JU1r。委託HK◇伝樂旦入 黒楽茶碗 （楽焼 茶道具 茶碗 黒茶碗 抹茶碗 千家十職 京焼 楽吉左衛門）。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【G1927】茶道具 京焼 東福窯 中村能久 色絵 雪竹 茶碗 共箱 共布 栞付き 即決 送料無料。【佳香】中村能久 乾山手金砂子菖蒲茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。★小栗龍靖作【色絵七宝文 数茶碗9客】状態良好！ 直径12.2×高さ7.9cm 茶道具 抹茶碗 茶器 清水焼 平安龍靖。【茶】永楽 善五郎 仁清写 撫子 平茶碗。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。委託HK◇ノンコウ 東陽坊写黒茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 古美術 陶磁器 楽焼 茶の湯 伝統工芸）。清閑寺窯／杉田祥平 色絵仁清秋草画 茶碗 共箱付属【茶道具 】。
《第六段 薫の君、弁の君と語る》
ひきとゝめなとすへきほとにもあらねは、あかす
あはれにおほゆ。老い人そ、こよなき御代はりに出て来て、
昔今をかき集め、悲しき御物語とも聞こゆ。◇◆楽吉左衛門八代 得入 白 日の出 茶碗◇桐箱・仕覆◇楽吉左衛門十代 旦入・表千家十二代 惺斎 書付◆◇。委託HK◇伝樂一入 黒楽茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 楽茶碗 千家十職 樂家 吉左衛門）。「いはけなかりしほとに、
こ院にをくれ奉（たてまつ）りて、
いみしうかな・・・・《しきものは世なりけり》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《十一・薫の君、弁の君の言葉に関心を抱き再会を約す》
中納言（薫の君）は、姫君姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子の姫君・大君）は、
をお引きとめなどできる折でもないので、たまらなくおいたわしいお気持になられる。
すると、老人（弁の君）が、とんだお代役として出てきて、昔のこと今のことを
取り集めて悲しいお話をいろいろ申しあげる。雲善 布志名焼 大根絵 茶碗 土屋善四郎 お椀 葉 青 茶 茶道具 茶器 共箱。【MG敬】平松龍馬 作『裂文 銀彩 茶碗』共箱付 hira283-1。
（薫の君）「幼少の時に院（六条院・源氏の君）に先立たれ申して、
この世はたいそう悲しい・・・・《ものよと身にしみて思い知ったものですから、だんだん
大人になっていくにつれて、官位とか世間の栄華とかも、私には関心が持てなくなりました。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。【宇】1878 東福窯 中村能久造 黒釉荒磯紋 茶碗 共箱 茶道具。【蔵A3449g】五代 加藤幸兵衛 燕子花カキツバタ 茶碗 共箱。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《柯根(椎本)》
“服已成泪薮，我身无地可安居。
正是‘服破垂……’”末了数字微得听不，
吟悲忍，就退回内室去。★美品！平安 紫雲造【色絵柳橋文茶碗 共箱】直径12.3×高さ8cm 橋本紫雲 八ッ橋 京焼 茶器 茶道具。茶道具 京焼 通次寛斎作 端午節句 金彩色絵兜茶碗 美品！！。
出乎意外的，是那个老侍女弁君出来代替大女公子了。
薰君了昔日今多可悲的事。★ 茶道具 野点かごセット西陣織 双鳥家紋★ 茶杓 茶碗。■京焼■平安・山岡善昇・観月図・茶碗・栞・共箱・茶道具・f972。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。人間国宝 原清 粉引茶碗 若かりし 荒ぶる存在感 ニュウ。【湖美】膳所 乾山写 松ノ絵 茶碗 共箱。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。『ぜぜ焼・陽炎園』 岩崎新定作 花車 色絵茶碗 共箱。【佳香】二代 小西平内 太閤窯 赤茶碗 共箱 茶道具 本物保証。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。茶道具 乾山写 紅葉 茶碗 加藤利昇 共箱 色絵 秋 もみじ 茶会 薄茶 京焼。十六代永楽善五郎(即全)造 仁清写 馬駒茶碗 美品 茶道具 保証品 抹茶碗298 eizaku zengorou 陶印 在印。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【茶】膳所 陽炎園 色絵青紅葉 平茶碗 岩崎新定。【宇】1031 加藤渓山造 紫紅磁 茶碗 共箱 茶道具。
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―23B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。83◆初荷です ◆茶道具 京清水 浅見与し三 六歌仙汲出し茶碗 六客 ◆共箱 未使用美品。【茶】村田 陶隠 黒 茶碗。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【G1925】茶道具 中村良二 （四代：中村秋峰） 灰釉紫陽花絵 茶碗 共箱 共布 栞付き 即決 送料込み。楽吉左衛門 九代了入 黒茶碗。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。初代 中村道年 一休庵 八事窯 黒楽茶碗 共箱付 茶道具。01 琉球焼 茶碗 茶道具 茶器 仁王 共箱。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。
源氏物語「椎本」原本に記されております。【茶】茶道具 通次阿山 作 乾山写 山頭火 茶碗。委託HK◇樂旦入 黒茶碗 吉田六左衛門宗孝（吉田流弓術 茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 楽茶碗 千家十職 樂家 吉左衛門）。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。茶碗 灰釉 掛分 桜絵 中村秋峰 新品未使用。橋本永豊 乾山写 青楓文 平茶碗 抹茶茶碗 在銘 永豊 共箱 茶道具 Z-139。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。◆ 京焼 五代 三浦竹泉 造 色絵 金銀彩 千羽鶴 茶碗 鵬雲斎御家元箱書付 花押 茶道具 ◆。49◆初荷です ◆茶道具 平安 手塚桐鳳 安南七宝唐草文数茶碗 10客 ◆共箱 共布 未使用美品 定価82000円 綺麗な絵付けです。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。◆京焼・平安・山岡善昇・源氏物語・梅枝・茶碗・栞・共箱・茶道具◆aaa306。【八八八】平安 橋本紫雲 色絵 撫子文 平茶碗 ◆共箱 茶道具 夏茶碗 抹茶碗 【e-152】。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。416 園部玄哉造 黒茶碗 黒楽 共箱 茶道具。【古美味】RAFAEL NAVAS ラファエル・ナバス 色絵茶碗 茶道具 保証品 bSQ9。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。抹茶碗 仁清 八ッ橋 加藤如水 茶道具 新品。★伝統工芸士 宮川香林【金銀彩蔦図掛分茶碗 共箱・共布・栞】紙箱入 直径12.8cm 高さ7.5cm 京焼 茶道具 茶器。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。抹茶碗 藤 見谷福峰 茶道具 新品。小峠葛芳造 丹山窯 安南絞手数茶碗9客 幅：11.8cm 美品 共箱 茶道具/24d020。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【和美】茶器三点揃 茶碗 茶道具。【特別出品】九代楽吉左衛門(了入)造 『富士之絵 黒楽茶碗』裏千家 11代 玄々斎 箱書 楽茶碗 茶碗 茶道具 表千家 武者小路千家 本物保証。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【八八八】桃山窯 色絵 扇面之図 茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【e-151】。抹茶碗 宮地英香 仁清 菖蒲 茶道具 新品。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【古美味】人間国宝 井上萬二作 白磁抹茶碗 茶道具 保証品 2kMP。久世久宝 鵬雲斎書付 草花絵茶碗 共箱共布 茶道具 十五代 裏千家 家元。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。「狸庵RS」 京焼 杉田祥平 作 色絵流水に扇面画 茶碗 清閑寺窯 「共箱」/ 杜若 藤 仁清 宗和 ☆本物保障☆le3tr6y4q。永楽善五郎 扇子に花文 茶碗。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。石山人 石碗 茶碗 石山人工房 岐阜。茶道具 色絵 乾山写 牡丹絵 茶碗 岡田暁山 共箱 京焼 茶会 稽古 薄茶。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。【宇】2000 中村能久造 黒釉萩に月 茶碗 共箱 茶道具。【桜】蓬莱掛分赤土彩花茶碗 『人間国宝 清水卯一（晩年作）』 共箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。★京焼 鳴滝窯 橋本城岳造 圧巻！豪華金彩色絵！【乾山写 八つ橋文茶碗 共箱・共布・栞】紙箱入 直径12cm 高さ7cm 茶道具 茶器。22◆初荷です ◆茶道具 楽焼窯元 三代 佐々木昭楽 代赭釉黒茶碗 ◆共箱 しおり付 未使用美品。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。★平安 音羽山窯 森里陶楽造【仁清色絵四君子画 茶碗 共箱】直径12.3cm高さ8cm 豪華な金彩、色鮮やかな花の絵柄！茶道具 茶器 京焼。国宝写 不二山 楽茶碗 在銘 3代 佐々木松楽 抹茶茶碗 茶道具 御題茶碗 【富士山】 縁起物 和風 黒楽 白楽 共箱 桐箱入り。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【茶道具】京焼 清閑寺窯 杉田祥平 色絵 仁清春の山画茶碗 四方桟桐箱 黄布 保証品
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自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。サナエ855 大野九行造 嶋台茶碗 在銘共箱 美品 茶道具 茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。原清和 ★ 刷毛目 茶碗 ★ 共箱 ★ 無地刷毛目の様なコントラストに見込みの刷毛が良い景色の上作 ★ 京焼 茶道具 ★。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。あめくすり 茶碗 現大徳寺管長 紫林 嶺雲（れいうん）銘 直心（じきしん） 輝夫 御物袋入り。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。清水六兵衛 ★ 刷毛目 茶碗 ★ 共箱共布 ★ 無地刷毛目タイプで景色見事な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【茶】清閑寺窯 杉田 祥平 色絵 段変乃海 画 茶碗。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。8 淡々斎 書附 楽 弘入 作 黄釉 茶碗 銘 「菜花」。また、各巻ごとの書かれた年については不明。24 鵬雲斎 書附 中村 翠嵐 作 淡青交趾 楓に橋絵 茶碗。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。加藤利昇作 乾山大根茶碗。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。20 淡々斎 書附 永楽 即全 作 色絵 蛤 茶碗。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【真作】杉田祥平 「色絵神楽鈴画 茶碗」 共箱 清閑寺窯 茶道具。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。京焼 青山清作 乾山写松茶碗 共箱共布付 348g 送料無料。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【和美】通次 阿山 色絵波涛 茶碗 共箱 茶道具。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。抹茶碗 紫陽花 杣山契月 茶道具 新品。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。☆ 永楽善五郎 妙全 お悠さん 金彩丸文 獅子絵 茶碗 （箱無し）茶道具。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。4572 通次阿山 仁清写 立波茶碗 無キズ 共箱。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。松尾流 十代 松尾宗吾 不染斎の花押書箱 茶道具。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。【古美味】太閤窯 二代小西平内 黒茶碗 茶道具 保証品 U0Ad。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。【茶】通次 阿山 色絵 胡蝶 茶碗。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。珍品 ギャマン水指 蒔絵塗蓋 茶道具 桐共箱 レトロ 未使用近 美品 7872 茶道具。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【宇】1998 三代 佐々木昭楽造 四方内富士の絵 黒茶碗 共箱 茶道具。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。★西村紫楽造【黒楽茶碗 銘/養老 共箱】状態良好！ 直径12×高さ8.5cm 茶道具 楽焼 茶器。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《のたまへは、》・・・・「色かはる袖をは露の宿りにて
わか身そさらに置き所なきはつるゝ糸は」
と末は言ひ消ちて、いといみしく忍ひかたきけはひにて
入りたまひぬなり。【うつわ】 清閑寺 杉田祥平 色絵12か月絵替り茶碗 12客 箱付 E278 和食器 京焼 古美術 骨董 古玩 日本料理 懐石 料亭 茶道具。
ありかたくあさましきことゝもをも見たる人なりけれは、
かうあやしくおとろへたる人とも思し捨てられす、
いとなつかしう語らひたまふ。【古美味】十四代楽吉左衛門(覚入)『鵬雲斎書付』赤茶碗 銘:千歳 茶道具 保証品 FYt3。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《中納言（薫の君）は
（薫の君）「秋も深くなって末の枯れゆく浅茅を見ても、墨染の和服に
やつれていらっしゃるお袖がさぞかし涙の露に濡れて
いらっしゃるのだろうと拝察されます」
と独り言のようにおっしゃると、
姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子の姫君・大君）は、》・・・・・
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子の姫君・大君）「この墨染の和服の袖を涙の露の
宿り所にして、この私はこの世に身の置き所もございませんはつるる糸は」
と、あとのほうは言葉にもならず、もうとてもこらえきれそうにないご様子で、
姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子の姫君・大君）は、
奥へ入ってしまわれたようである。模造 赤茶碗 花押 鑑定箱 検索： ノンコウ 樂道入。
弁の君の母は柏木の君の乳母であっために、中納言（薫の君）の母君（女三の宮）の
柏木の君のお二人について世にもまたとなく驚くほかないことどもを経験した人であったから、
こうもみすぼらしく落ちぶれた女とお見限りになれず、中納言（薫の君）は、
ほんとに親しそうにしてお相手をなさる。加藤利昇作 乾山柚子茶碗。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。◆清水卯一 鉄燿白流茶碗◆b764。
《Beneath the Oak （椎本）》
"Upon this sleeve, changed though its color be,
The dew finds refuge; there is no refuge for me.
'The thread from these dark robes of mourning'―"
But she could not go on.
Her voice wavered and broke in midsentence,
and she withdrew deeper into the room.
He did not think it proper to call her back.
Instead he found himself talking to the old woman.
An improbable substitute, she still had many sad and
affecting things to say about long ago and yesterday.
She had been witness to it all, and he could not dismiss
her as just another tiresome old crone.
"I was a mere boy when Lord Genji died," he said, …《"and that
was my first real introduction to the sorrows of the world.》
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
薰君此未便勉挽留，但意犹未尽，不惘。真贋保証■清閑寺窯 杉田祥平 造■ 色絵春の朝画 茶碗 人物図 共箱・共布・栞付 男性 貴族 桜 桜花 満開 金彩 茶道具 抹茶茶碗 茶会 京焼。
只因此人又悉那可可悲之事，
故然形容常衰老，
薰君并不，切地与共。【古美味】十三代楽吉左衛門(惺入)『大梅窟 太田常正(晦巌常正)書付』黄薬茶碗 茶道具 保証品 OjF1。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。【古美味】九代大樋長左衛門『即中斎書付』大樋焼 黒平茶碗 銘：松鳴 茶道具 保証品 Lx7X。
冬姫は通称。【茶】南口 閑粋 色絵 紫陽花 画 茶碗。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。39◆初荷です ◆茶道具 京焼 鈴木清安 紫交趾 瓢絵数茶碗 10客 ◆共箱 丁寧な絵付けです。）
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。茶碗 御本 白詰草 加藤永真 茶道具 新品 抹茶碗。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。⑤太田垣蓮月作、歌入茶碗。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。◆清水卯一 青磁貫入茶碗◆b536。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。茶碗 仁清 春草絵 京都 四代 中村秋峰 新品未使用。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【茶】茶道具 通次阿山 作 色絵兜 茶碗。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【佳香】中村能久 黒釉萩に月茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。鳳】京焼 嶋台 茶碗 平安 井上春峰 造 蓬莱茶碗 共箱 茶道具 美品 XH。額縁は新品です。◆尾形乾山 花入 安田靫彦極め◆b813。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。抹茶碗 白釉 つつじ 水出宗絢 茶道具 新品。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。抹茶碗 茶碗 吉野山 見谷福峰 茶道具 新品。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。茶道 置き水屋 水屋瓶 たらい桶。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。★美品★香野壮明 ( 中村康平 ) 造光悦写赤楽茶碗共箱荒川豊蔵山田和加藤唐九郎杉本貞光大前悟本阿弥光悦茶道具表千家裏千家。幼名は多治丸。安食ひろ × 川口淳/古稀 こ羅保碗/茶碗/Co-Lab/コラボ/合作/共布 栞 共箱付/茶器/茶道具/作家物/サイン入り/現代アート/前衛美術/美術品。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。板谷波山 蛋殻磁茶碗 透明感のある美しい作品 m918。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定