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【人気投票 1~37位】ハイブランド人気ランキング！ 江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品 その他の詳細情報
江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸。ah3101-1.jpg。そら 長野県 北安曇野産 つきあかり 10kg。 閉じる
下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款
閉じる印は杉田玄白の落款
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自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。
と表記されております。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。
《妙法蓮華經。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《説人》・・・・及経典過。亦不輕慢諸余法師。
不説他人好悪長短。於聲聞人亦不稱名説其過悪。
亦不稱名讃歎其美。又亦不生怨嫌之心善修如是安楽心故。わからない品物も多いです。使用僅かな品物ですが、袱は未使用品です。
諸有聽者不逆其意。有所難問。不以小乘法答。
但以大乘而為解説。令得一・・・・《切種智》
（文責・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《楽（ねが）って人》・・・・及び経典の過を説かざれ。
亦（また）諸余の法師を軽慢せざれ。他人の好悪長短を説かざれ。
声聞（しょうもん）の人に於（おい）て
亦（また）名を称してその過悪を説かざれ。
亦（また）名を称してその美きを讃歎せざれ。
又亦（また）怨嫌の心を生ぜざれ。
善くかくの如（ごと）き安楽の心を修するが故（ゆえ）に、
諸（もろもろ）の聴くことあらん者その意に逆わじ。
難問する所あらば小乗の法を以（もっ）て答えざれ。
但大乗を以（もっ）て為に解説して一・・・・《切種智を得せしめよ。》
（訳・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《経を読む時には、人》・・・・および経典の過ちを積極的に説いてはならぬ。
また、多くの他の法師を軽んじ高慢であってはならぬ。
他人の好悪・長短を説いてもだめだ。
声聞人の中で、名をあげてその者の過悪を説いてはならぬ。
また、名をあげてその者の美点を讃歎してもだめだ。。茶道具 安南 山水絵 扇形 火入 中村 秋峰 造 紙箱 火入れ 茶道 t hiire-001。★七】茶道具 煎茶道具 木製 真塗 長板84cm×36ｃｍ 新品。■楠廸庵■茶道具 花入 釣舟花入 銘：漣 宇治十帖 浮舟 朝日焼 松林豊斎作 尋牛斎箱 共箱。茶道具 茶箱 御所籠 色紙点 服紗セット 笹蔓緞子 高台寺裂 茶道 t tz33-009。京焼 茄子 茶入 桶谷定一造 共箱 仕覆 茶道具。510381 【 美品 茶道具 尾西楽斎造 赤膚 松絵 菓子器 陶印 栞 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶器 茶事 お点前 在銘 古玩 ⅱ。●e2631 御所籠 平安 雨秋 共箱 色紙点 茶籠 茶箱 野点 竹籠 抹茶碗 音羽山 棗 仕覆 振出 茶道具セット 茶道具。【八八八】笹田有祥 摸 廣澤 茶入 ◆共箱 仕覆付 茶道具 茶器 【d-035】。半田焙烙 筋半田 巴半田 底取 火箸 灰器 素焼 楽焼 茶道具 炭道具 煎茶道具 現代工芸 陶磁器 z5183n。■楠廸庵■茶道具 茶入 四滴茶入 嘉祥作 共箱。【茶】真葛香斎作 ボンボリ 蓋置 雛祭 花見 雪洞。【コレクション】中村陶六 大海茶入 在銘 仕覆(織部緞子他) 茶道具。★京焼 富田静山造 金の鳳凰が舞い豪華絢爛！【金襴手3点 水指・杓立・蓋置】皆具の共箱（建水がありません）水指：直径15cm高さ15cm。茶道具 織部 四方 火入 松本 鉄山 造 火入れ 茶道 t 9304941 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。「玄白」は、杉田玄白であり、「玄澤」は仙台藩医・大槻玄沢です。原本の大きさ タテ２７．１センチ ヨコ１３．８センチ。額縁の大きさは、タテ３２．７センチ ヨコ２４．８センチ。額縁は新品です。
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。「奥の細道」（素龍・清書本）は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書（楷書）です。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。。☆ 煎茶道具 古代裂 ヨーロッパ更紗 ☆ 茶具褥 （箱付）敷物 煎茶の敷物。★☆平安仁史 尾中窯 茶入れ 共箱 仕覆付 茶道具 茶道☆★。●清水 白風作 染付 青華 龍 煎茶道具 茶器揃 蓋付湯呑 急須 茶こぼし 茶道具 ケース付き●京焼。[C] NG0107 中村譲司 覆黒銀彩振出 振出 茶道具 菓子器 干菓子器 茶会 茶席。福袋・福箱 国内産 木綿 真田紐 綿100％ 四分巾 平紐 10ｍ巻き8本 80ｍ分セット Samurai ribbon（Sanadahimo）。[ギャラ藤]池端治峰 造/輪島塗和紙貼曳船薪絵中棗/共箱/G-261(検)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食。【涼風庵】真葛香斎 作 松葉ノ絵蓋置 共箱 茶道具。★【紫雲工房】 上物 丸蛤板 丸蛤端 木製 本漆 真塗り 茶道具 華道具 煎茶道具 新品。茶道具 染付 山水絵 火入 手塚 祥堂 造 紙箱 火入れ 茶道 t hiire-002。茶道具 つかみ羽箒 つかみ羽根 茶道 t ms2230-05。茶道具 羽箒 風炉用 右羽根 唐君鳥 茶道 t tz05-001。笹田有祥 摸 飛鳥川 茶入 金華山 中興名物 鱗梅鉢文金襴 仕覆 共箱 茶道具。【即決！本物保証】十代 旦入(楽吉左衛門) 輪蓋置 共箱 ≪毎日オークションアフターセール購入品≫ 無傷美品 千家十職 茶道具 楽焼 赤楽。柴垣 蓋置 淡幽（たんゆう）造 京焼 伏見稲荷 五山窯（ござんがま）。白井半七 すすき之画 蓋置 共箱 茶道具。桶谷定一 肩衝茶入 久保田流十二代 尋牛斎花押の逸品 r768。:即決【古都京都】「蒔絵引き出しD-197」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。真葛香斎 作 若松の絵 蓋置 共箱 茶道具 保証品11090YP。【茶】寄神 崇白 雲華焼 瓢形 火入。【風流庵】 『新品・唐物大名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 利休丸壷 茶入 桐共箱。519i-dCSmtL._AC_UF350,。茶道具 酒器 有田焼、信楽焼 色々まとめ 現状品。茶道具 赤織部 扇紋 松皮菱 火入 加藤 芳右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-014。★赤沢露石作【黄交趾 菓子鉢 共箱・共布付】ワレカケなし！ 鳳凰 イッチン細工 直径19.4cm 高さ8.5cm 茶道具 茶器。【茶】真葛 香斎 鉄絵 火入。笹田有祥 摸 伊予簾 茶入 古瀬戸 中興名物 伊予すだれ 仕覆 共箱 茶道具。【SAKURAYA】京焼の名工【 浅黄交趾花丸紋皆具 /翠嵐窯 中村翠嵐】煎茶道具 水指 建水 杓立 蓋置 骨董品 古美術品 作家 在銘 共箱 美品。【涼風庵】十六代永楽善五郎(即全)作 青交趾末広蓋置 共箱。【閑】古染付茶入 染付『花文』箱付 / 茶事 茶道具☆時代物☆R30308■。涼炉 煎茶道具 平安 春峰 朱泥 茶室 共箱。板谷波山 肩衝茶入 裏千家十四代 淡々斎花押 m764。永楽善五郎 蔦絵陶棗 表千家十三代即中斎花押の逸品☆ｚ169。【風流庵】 『新品・野点籠』 紹巴 (紗綾形菊唐草紋) ★ 小形 提篭 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 揃 化粧箱。茶釜 鶴首型 共箱入り 人間国宝 佐藤浄清作 銀摘み添え 釜環添え。【北大路魯山人】秀逸作 三彩水注 二代黒田陶々庵識箱 保証 12790。■楠廸庵■茶道具 火入 真葛香斎作 香炉釉火入 三つ足火入 共箱。高野昭阿弥 (造) 朝顔文 井筒蓋置 共箱 蓋置 京焼 色絵 金彩 朝顔 茶道具 陶磁器 z5451t。笹田有祥 摸 翁 茶入 破風窯 翁手本歌 中興名物 権太夫裂 仕覆 共箱 茶道具。【八八八】京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 ◆共箱 仕覆付 茶道具 茶器 紹緞子 【w-053】。☆煎茶道具 浩司作 色絵 緑竹の図 煎茶碗 4客のみ 共箱。62◆初荷です ◆茶道具 京焼 桶谷定一 鶴首茶入 牙蓋 仕覆付 未使用美品。抹茶道具セット 茶箱 茶碗 振出 茶巾筒 香合 羽箒 茶杓 仕覆 ①。平安 春峰 白磁 急須 横手 京焼 茶道具 煎茶道具。【睦】茶箱 野点 全8点 天然木 本漆器 茶道具 三島手茶碗他 美品■。【今岡三四郎】 桜 蓋置 共箱 茶道具 新品。g_t T 281 母の茶道具を断捨離しております。 桐色紙箱揃です。。青交趾 菓子鉢 赤沢露石 共箱 茶道具【k2446】。【茶】茶道具 真葛香斎/宮川香斎 作 福寿 蓋置。【骨董・茶道具】★京焼 中村翠嵐窯★紫交趾七宝草花皆具 ４点セット eq022yl.。【和美】大型 瀬戸釉 茶壺 飾壺 圭一作 覆い 組紐 口緒 網 共箱 茶壷 茶道具 華道具 大サイズ。美品 ほぼ使用品 楽焼 四世 佐々木松楽 鶴香合・亀蓋置 共箱・栞 茶道具 茶道 茶の湯。『新品』 平安・笹田有祥作 珠光 文琳茶入（大名物写） 桐共箱。★淡海 陽炎園【膳所焼茶入(仕覆付) 共箱】龍村織物 獅子狩文錦 蓋も上等です！ 直径5.7×高さ8.7cm 蓋径3.3cm 茶道具 茶器。井上泰秋 小代焼 肩衝茶入 茶道具 共箱 仕覆付 栞付 561。『新品』 平安・笹田有祥作 相坂丸壷 中興名物写茶入 桐共箱。●状態良好！平安 山川巌造【天目釉 荘園 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付 胴径19cm 高さ27cm 茶道具 京焼 茶器。FH16 京焼 橋本城岳 造 紅紅梅 茶器 共布・共箱 茶道具 1。【風流庵】 『新品・中興名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 相坂丸壷 茶入 桐共箱。平安【万代喜山】瓢茶入 仕覆 共箱 茶道具 KM24-0112。西山 雲華焼 瓶掛 寄神崇白 造 共箱 風炉 火鉢 釜 茶道具。「源氏物語」蛍の巻・源氏の君・玉蔓（たかずら）の姫君と住吉物語について語り合う・大炊御門宗氏・自筆・茶道具16B。檜垣青子 造 灰器 共箱 検）淡交社。京焼 桶谷定一 作 大海茶入 名物裂 獅子狩模様錦仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11436YR。504028 【 ほぼ未使用 茶道具 川崎和楽作 楽焼 熨斗押さえ 楽焼き 松笠 陶印 共布 共箱 】 検) 置物 お正月飾り 床飾り 表千家 松毬 茶室ⅰ。【湖美】京焼 須田祥豊 雪竹絵 鉢 菓子鉢 料理器 食器 乾山写。茶道具 蓋置 色絵 秋月、 京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。
またまた、怨みや嫌悪の心を生じないようにせよ。
このような安楽の心をよく修得できれば、諸（もろもろ）の聴く者は
その菩薩の意に逆らわないであろう。難しい質問をされても、
小乗の法で答えてはならぬ。
ただ大乗のみを以て、為に解説して一・・・・《切種智を得さしめよ。」》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
画像の出典・思文閣
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。「法華経」を書くために特別に作られたものです。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
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