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（ブランドロゴ）の人気ランキング江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品茶碗

HOT ! （ブランドロゴ）の人気ランキング江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品茶碗

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（ブランドロゴ）の人気ランキング江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品茶碗の詳細情報

江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品。4erk33.jpg。Amazon.co.jp: ZHG397｜掛軸『本田成之奉祝森川智徳先生華甲』1。青森県産はれわたり令和6年新米（精米済み）10kg送料込み。閉じる

下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款

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印は杉田玄白の落款

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印は大槻玄沢の落款

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浅草自性院の記録（思文閣）

出品した商品は、柏木素龍・自筆「法華経(妙法蓮華経)」のうち、「安楽行品」の自筆です。真言宗】十三仏掛け軸林英華弘法大師入り (3尺～4.5尺）初盆。

自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。中里隆 TAKASHI NAKAZATO 唐津刷毛目茶碗唐津焼隆太窯共箱［中里無庵（十二代中里太郎右衛門）の五男］ H5.8×W14.6CM。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。【骨董・茶道具】★古い唐津焼★★唐津鉄絵皮鯨茶碗 dp023sgl.。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。西岡小十　小次郎窯　唐津焼　茶碗　筒茶碗　抹茶碗　共箱　茶道具。

「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。◆魯山人　唐津茶碗◆b727。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。◆西岡小十　唐津茶碗◆b486。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。◎【真作保証】 12代中里太郎右衛門本人作唐津茶碗人間国宝重要無形文化財コレクター放出品 (中里重利中里逢庵) 茶道具佐賀県 ④。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。◎【真作保証】 12代中里太郎右衛門絵唐津茶碗本人作唐津焼人間国宝重要無形文化財 (中里重利中里逢庵) 表千家茶道具佐賀県。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。＜値下＞　時代の茶箱付　楽吉左衛門白楽茶碗柿右衛門鉢竹棗香合。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。千亀利窯加藤泥二（造）絵唐津茶碗桐箱茶道具現代工芸陶磁器　z4572t。

海外展示に際し、「Le Lotus de la Bon Loi・Soryu」〔和訳・法華経(妙法蓮華経)素龍〕
と表記されております。【扇屋】五代捷延作「唐津茶碗」共箱高さ約7.5㎝幅約11㎝お茶の水窯茶道具抹茶碗棗香合茶杓。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。珍品！！唐津法月窯　田中佐次郎　造　唐津茶碗　共箱　検）中里太郎右衛門。

坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。◎絵唐津茶碗　小山路（仕覆・箱付）。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。【扇屋】高取焼宗家高取八山「高取茶碗」共箱幅約13cm 高さ約7.5cm 茶道具抹茶椀。

出品した商品は、松尾芭蕉の親友で江戸・浅草・自性院住職・柏木素龍・自筆「法華経(妙法蓮華経)」です。田中佐次郎　佐次郎窯　唐津茶碗　共箱。

素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津・三島唐津時代物茶碗/箱付。

自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。古唐津茶碗　「乾坤」淡々斎花押の逸品　s692。

「額縁入原本」

写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。B10392 中里嘉孝絵唐津茶碗重利の長男：真作。

「自筆原本」

出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。C10087 瀬戸唐津茶碗 401ｇ：真作。

《妙法蓮華經。川上清美　黒唐津茶碗　個展作品　唐津焼　佐賀県　抹茶茶碗　茶道具　黒茶碗抹茶碗。安楽行品（あんらくぎょうほん）》

亦勿輕罵學仏道者求其長短。時代古唐津茶碗茶道具無地唐津白唐津陶磁器古陶磁器茶箱にも　　z0093k。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。西岡小十絵斑唐津茶碗斑唐津絵唐津唐津焼茶道具【2-c1】。求聲聞者。唐津　井戸形茶碗　仕覆・箱付き。
求辟支仏者。個展作　川上清美　黒唐津　茶碗　筒茶碗　茶道具黒茶碗茶器。求菩薩道者。西岡小十唐津井戸茶碗茶道具茶碗【2-w】。無得悩之令其疑悔。【風車】十三代中里太郎右衛門　絵唐津　竹文　湯呑▲在銘・共箱・栞/陶歴▲代々唐津藩の御用窯　中里家　魚の絵を好み　登録商標。
語其人言汝等去道甚遠。《源》【即決・送料無料】《名碗》《江戸中期》古現川焼時代物茶碗/書付入古箱・二重箱付。終不能得一切種智。【名品・名家買取品】西川一光　唐津焼絵唐津抹茶茶碗　桐箱付き。
所以者何。古唐津茶碗西岡小十識箱小森谷窯発掘（平盃酒器酒盃）。汝是放逸之人。鬼丸碧山　茶碗　h808。於道懈怠故。TE16 唐津焼茶碗名工西岡小十唐津左馬平成九年凌雲窯初窯栞・共布・共箱茶道具/ 師：小山冨士夫荒川豊蔵。
又亦不応戲論・・・・・《諸法有所諍競。田中佐次郎斑唐津茶碗　唐津/茶碗/茶/山瀬窯/亀山窯/師：加藤唐九郎●0723。》

（文責・出品者）

出品した自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。人気作家★丸田宗彦【師：浜田庄司・篤哉】★唐津筒茶碗★共箱・布。

《妙法蓮華経　安楽行品（あんらくぎょうほん）》

亦（また）仏道を学する者を軽罵し、その長短を求むることなかれ。唐津焼井戸唐津　抹茶碗　A-395。
もし比丘（ぴく）・比丘（ぴく）尼・優婆塞（うばそく）・
優婆夷（うばい）の声聞（しょうもん）を求むる者・
辟支仏（へきしぶつ）を求むる者・菩薩（ぼさつ）の道を求むる者、
之（これ）を悩まし其れをして疑悔せしめて、
その人に語って汝（なんじ）等道を去ること甚だ遠し、
終に一切種智を得ること能わじ。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津・絵唐津草紋時代物茶碗/塗箱付。
所以（ゆえん）は何ん、汝（なんじ）はこれ放逸の人なり。古絵唐津茶碗　茶道具。
道に於（おい）て懈怠なるが故（ゆえ）にと言うこと得ることなかれ。唐津焼【中川自然坊】黒唐津茶碗共箱共布茶道具 DR22-1213。
又亦（また）諸法を戲論して・・・・・《諍競する所あるべからず。3673　十三代　中里太郎右衛門　唐津三島徳利　共箱。》

（訳・出品者）

出品した自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。茶碗■銘「白雨」瀬戸唐津【皮鯨茶碗】心月輪庵丸坊平茶碗夏茶碗古唐津名品お茶道具古美術時代物骨董品希少■。

《素龍清書本（重要文化財指定）の能筆家・素龍・自筆「法華経」》
《妙法蓮華経　安楽行品（あんらくぎょうほん）》

また、仏道を学んでいる者の長短を探し求め、軽んじ罵ってはならぬ。【骨董・茶道具】★古い唐津焼古唐津★★茶碗 er043wb. 山茶碗。
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷で声聞を求める者、辟支仏を求める者、
菩薩道を求める者に対して、『汝等は仏道から大変遠い所に居る。【骨董・茶道具】★古い唐津焼★★絵唐津茶碗 em113yb.。
いつまでたっても一切種智を得ることはできないだろう。茶碗【TY303 茶道具唐津茶碗古唐津銘羽衣無限斎淡々斎書付鑑定箱花押桃山江戸幕末明治大正骨董品時代物茶道お茶煎茶】。
何故なら、汝はこれ放逸の人であり仏道に於て懈怠（けたい）しているからだ』
と言って、その人に疑悔を抱かせ、悩ませてはならぬ。◆茶道具◆時代絵唐津茶碗◆桐箱。
また、諸法を・・・・《戯論し、言い争ってはならぬ。【骨董・茶道具】★古い唐津焼★★絵唐津茶碗 cj030sl.8.。》　

現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）

備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。辻協 ★ 筒茶碗 ★ 共箱共布栞 ★ 夫 : 辻清明 ★ やや小振りで女性にも扱い易く釉景も美しい逸品 ★ 唐津茶道具 ★。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。【送料無料】【骨董品】古唐津茶碗★唐津焼★茶道具★茶器★陶芸★陶器★焼物★布・箱付★修復跡あり★アンティーク★美術品★希少品。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。唐津白唐津　かいらぎ茶碗　抹茶碗　A-392。

「出品商品に関する疎明資料（自署と落款）」
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。茶道具　唐津焼　古唐津　刷毛目　片口茶碗　CFJA。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。BV-259 朝鮮唐津茶碗茶道具茶陶唐津焼 13.5cmX13.0cm 7.7cm。

「額縁裏面の表記」

海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。※加藤唐九郎瀬戸唐津茶碗「閑雪」穏やかな和の味わい　　　　　　　e439。

「法華経　素龍の僧歴」に関する記録は次の通りです。明石大 ★ 井戸茶碗 ★ 共箱共布栞 ★ 堂々とした造形に梅花皮が見事な景色の逸品 ★ 茶道具 ★。自筆

画像の出典・思文閣

重厚勤厳な隷書（楷書）の「法華経(妙法蓮華経)」を出品
商品説明	出品した「法華経（妙法連華経）」自筆切（断簡）は、松尾芭蕉の親友で江戸・自性院無量寺の住職、柏木素龍・自筆「法華経(妙法蓮華経)」の自筆切（断簡）です。無形文化財　十三代　中里太郎右衛門（忠夫）茶碗　共箱付き　/　茶道具。自筆の奥付には、素龍自身の自署が見えます。◎絵唐津　植物紋　茶碗（仕覆・箱付）。ほかに、「玄白」と「玄澤」の落款も見えます。絵唐津茶碗三玄窯中里重利造　共箱/箱無し　2点まとめて【308-030#80】。「玄白」は、杉田玄白であり、「玄澤」は仙台藩医・大槻玄沢です。未使用箱付四代中野陶痴唐津鉢唐津焼小鉢飾り皿。原本の大きさ　タテ２７．１センチ　ヨコ１３．８センチ。茶道具　唐津焼　１３代中里太郎衛門　絵唐津茶碗　超美品！！。額縁の大きさは、タテ３２．７センチ　ヨコ２４．８センチ。【恵 #0990 】時代のお茶道具古唐津抹茶椀茶碗保管箱あり茶道茶道具。額縁は新品です。【骨董・茶道具】★古い唐津焼？小代焼？★★花三島茶碗 br019sgl.8.。
稀少価値	１・自筆の希少価値出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。【骨董・茶道具】★堀内宗完書付銘「あけぼの」★★安南褐釉平茶碗 cp096sjl.。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。十二代　中里太郎右衛門　御茶窯　絵唐津茶。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。茶道具　唐津　茶碗　中里重利　共箱　陶芸　茶会　抹茶　稽古　中里太郎右衛門弟。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。【睦】木葉天目茶碗「宋英」作茶道具抹茶茶碗美品逸品未使用共箱■。素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。唐津焼【中川自然坊】唐津茶碗共箱共布茶道具 ③ DR22-1213。「奥の細道」（素龍・清書本）は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書（楷書）です。【古唐津茶碗／椎の峯絵唐津くつ茶碗／伝世の品】。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。アガリの良い一品　村山健太郎　造　粉引茶碗　共箱　検）川上清美。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年（1698）です。小島喜昭（造）唐津桑原茶碗共箱茶道具現代工芸美品唐津焼表千家覚々斎拝領　z0262k。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。唐津雲鶴手茶碗 0022/0117。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。即中斎　花押箱書き　古唐津　朝鮮唐津茶碗　四方茶碗　切り高台　銘『無事』　共箱。「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。FF19-3218[TOM] 中里重利大和保男林孝太郎唐津萩志野三友茶碗 3点揃共箱茶道具未使用保管品。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。■本物保証■皮鯨唐津茶碗岡宏峰代都子鶴形窯共箱栞・ｆ017。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。【赤津焼・長谷窯】加藤錦雄「朝鮮唐津写　茶碗」茶道具抹茶碗日本工芸会東海支部会員押印栞添共箱 y91615973。２・「極付（きわめつけ）」について杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。十三代中里太郎右衛門作絵唐津茶碗共箱茶道具保証品 ◆KUW057YI。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。◎【真作保証】西岡小十自作絵唐津平鉢唐津焼コレクター放出品 (荒川豊蔵藤原啓) 茶道具佐賀県唐津市。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。【送料無料】古唐津茶碗時代物古美術ウブ品入手困難骨董 (旧家蔵出し) WWTT179。「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。匂宮の母君（今上天皇の皇后）・匂宮（今上天皇の皇子)の出迎えに中宮大夫や殿上人を遣わす・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道56-B。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。U05978 【個展作】安永頼山唐津茶碗茶道具共箱 /清。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。鬼丸碧山　高取茶碗★裏千家十五代鵬雲斎花押★栞付★o812。３・字体について「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。浪彩　青廣閣　書付　古唐津　皮鯨　茶碗　銘　嶋モリ　03。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。鬼丸碧山　高取茶碗　穏やかな景色 r721。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。◆茶道具◆伝統工芸士清和窯原賢次（祥雲）造絵唐津数茶碗10客◆共箱。４・紙質「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。M：中里太郎右衛門　茶碗　陶器　ナカザトタロウエモン　絵唐津焼　十三代太郎右衛門　未使用　木箱付　無傷。「法華経」を書くために特別に作られたものです。唐津焼田中佐次郎門下　鬼才　無何有　安永頼正　粉引　茶碗　抹茶　　個展作。
HP	出品者の家で代々所蔵している柏木素龍・自筆「法華経」の断簡（断片）のうち、海外貸出の終了した自筆を「海外展示状態」の「額縁付」で出品をいたしました。原知造色絵唐津数茶碗 10客揃抹茶茶碗在銘共箱。出品作品以外の所蔵品を紹介した「源氏物語の世界」をご覧ください。A827 矢野直人皮鯨唐津茶碗共箱真作保証。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。茶碗■白釉斑唐津「高浜喆山窯」お茶道具作家物古美術骨董品■。