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印は、皇女「日榮」の落款
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資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館
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筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆(本物)です。掛軸 従二位伯爵 経房『明治天皇御製歌』絹本 肉筆 掛け軸。
三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。大日本永楽造 交趾 湯呑 色絵 菊紋 染付 10客 煎茶道具 茶室 永楽善五郎。仏の道のりは険しく長い。[ギャラ藤]八世 尾形乾山/山本如仙 造/乾山八ッ橋絵皆具/共箱/G-1093 (検索)骨董/乾山/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。
導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
法華経をいたのが「化城喩品(けじょうゆほん)」です。《源》【即決・送料無料】京名工 高野昭阿弥 造 祥瑞手 阿古陀形茶器/嶋黒檀製茶蓋・共箱付。
出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡(皇族が出家し代々入寺する寺)で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切(断簡)です。唐物 文琳 茄子 茶入 仕覆 桐箱 茶道具 茶器 陶芸 陶磁 京焼 札幌。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。永楽善五郎造 交趾末広花入 而妙斎宗匠書付。日榮は、瑞龍寺の第十世である。祥瑞手 瓢形 茶入 染付 仕覆 利休梅 木箱入り 茶器 茶道具【k2939】。村雲日榮とも呼ばれる。聞香炉 青磁 筋入 富田 静山 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-003。
伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。茶道具 煙管一双 裏流 銀杏彫 t 茶道 ms1911-4 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。
記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。茶道具 羽箒 炉用 左羽根 (13) 茶道 t tz05-003。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。▲楠廸庵▲広沢写茶入 中興名物 瀬戸金華山窯 龍喜窯作 茶道具。
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色(黄色)」の額縁が使用されております。[ギャラ藤]黄井仁 造/唐物七宝皆具 総重量2764g/共箱/G-845 (検索)骨董/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。これは、「黄巻朱軸(黄金巻赤軸ともいう)」に由来するものです。黒木国昭 作 手吹きガラス お茶入れ『金彩 光琳』共箱 栞付き 茶入 茶道具 銘 箱付き 骨董品 ミルフィオリ 美術品。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。【風流庵】 『洛東』 桶谷定一作 ★ 天目釉 飾壷{一式揃} 共箱。この頃、金色(黄色)の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻(黄金)朱軸」の言葉が残っております。★売出【七】茶道具 表千家用 遠赤外線炭型ヒーター YU002-C強弱 500W ヤマキ電器 新品。日本の仏教の経典の表紙に「黄色(金色)」が多いのは「黄巻(黄金)朱軸」に由来しております。雲華焼灰器(風炉 炉用一双)寄神崇白作212ckzh。
中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色(黄金)」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。Y01073 茶道具 茶棚セット ガラス戸 茶釜 茶碗 水指 建水 茶筒 茶杓 在銘 洛南 平安白鳳造 等 現状渡し。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色(黄色)の額縁」の中に納め展示されたものです。京・洛西 鴫谷 桂窯 伊東桂楽 (造) サンタクロース 蓋置 クリスマス 共箱 しおり 京焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6961a。
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。[ギャラ藤]京焼/手塚祥堂 造/染付山水文香子皆具/共箱/G-944 (検索)骨董/水差/水器/水注/柄杓立/蓋置/皆具/水指。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。407901 【 美品 茶道具 緋色 朱 日本フエルト工業株式会社 毛氈 敷物 ウール100% 栞 紙箱 】 検)下敷 書道具 和風 野点 茶席 寺院 花見ⅴ。
写真下の印が日榮の落款、
「自筆原本」
出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。【風流庵】 『新品・煎茶道具』 平安・高野 昭阿弥 ★ 黄交趾 鳳凰図 煎茶器揃 桐共箱。
《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》
《并以供》・・・・養仏菩提樹。『備前焼』 各見 飛出記作 肩衝 茶入 桐共箱。花供養已。507719 【 ほぼ未使用 茶道具 八仙作 高取焼飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検)作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。
各以宮殿奉上彼仏。茶道具 天目茶碗用 仕服 「相良間道」 茶道 28-8103。而作是言。寄神崇白 雲華焼 灰器 表千家十三代 即中斎花押 e917。唯見哀愍饒益我等。【共箱あり】茶道具 「川瀬表完」作 一関塗 高麗卓。
所獻宮殿願垂納受。宮川香雲 竜谷窯 肩衝茶入 共箱 仕覆(鎌倉間道) 茶道具 本物保証。時諸梵天王。▲楠廸庵▲京瀬戸文琳茶入 茶道具。
即於仏前一心同聲。茶臼 御影石 重量7kg 茶道具 抹茶 石臼。以偈頌曰。◇懐石道具 貴重品 伝統工芸 輪島塗 飯鉢 飯器 杓子付◇。
善哉見諸仏。【茶】茶道具 西村徳泉 作 久田宗也書付 扇面透 蓋置。救世之聖尊。★京焼 笹田仁史【大名物 利休丸壷写 茶入(仕覆付) 共箱】状態良好!蓋も上等です!胴径7.2×高さ8cm 蓋径3.7cm 茶道具 茶器。
能於三界獄。蓋置 青楓 山川敦司 茶道具 新品。勉出諸衆生。【涼風庵】中村翠嵐 作 浅黄交趾三人形蓋置 共箱 金散し。
普智天人尊。茶道具 天目茶碗 仕服 飛鳥蜀紅錦 茶碗仕覆 茶道 28-8213。哀愍群萌類。●平安春峰造【扇面に流水色絵飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付 胴径19.5×高さ27cm 京焼 井上春峰 茶道具 茶器。
能開甘露門。茶道具 酒器 有田焼、信楽焼 色々まとめ 現状品。広度於一切。茶道具 赤織部 扇紋 松皮菱 火入 加藤 芳右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-014。
於昔無量劫。★赤沢露石作【黄交趾 菓子鉢 共箱・共布付】ワレカケなし! 鳳凰 イッチン細工 直径19.4cm 高さ8.5cm 茶道具 茶器。空過無有仏。【茶】真葛 香斎 鉄絵 火入。
世尊未出時。笹田有祥 摸 伊予簾 茶入 古瀬戸 中興名物 伊予すだれ 仕覆 共箱 茶道具。十方常暗冥。【SAKURAYA】京焼の名工【 浅黄交趾花丸紋皆具 /翠嵐窯 中村翠嵐】煎茶道具 水指 建水 杓立 蓋置 骨董品 古美術品 作家 在銘 共箱 美品。
三悪道増長。【涼風庵】十六代永楽善五郎(即全)作 青交趾末広蓋置 共箱。阿修羅亦盛。【閑】古染付茶入 染付『花文』箱付 / 茶事 茶道具☆時代物☆R30308■。
諸天衆轉減。涼炉 煎茶道具 平安 春峰 朱泥 茶室 共箱。多墮悪道。板谷波山 肩衝茶入 裏千家十四代 淡々斎花押 m764。
不從仏聞法。永楽善五郎 蔦絵陶棗 表千家十三代即中斎花押の逸品☆z169。常行不善時。【風流庵】 『新品・野点籠』 紹巴 (紗綾形菊唐草紋) ★ 小形 提篭 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 揃 化粧箱。
色力及智慧。茶釜 鶴首型 共箱入り 人間国宝 佐藤浄清作 銀摘み添え 釜環添え。斯等皆減少。【北大路魯山人】秀逸作 三彩水注 二代黒田陶々庵識箱 保証 12790。
罪業因縁故。■楠廸庵■茶道具 火入 真葛香斎作 香炉釉火入 三つ足火入 共箱。
(文責・出品者)
《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》
《仏の菩提樹に供》・・・・養す。笹田有祥 摸 翁 茶入 破風窯 翁手本歌 中興名物 権太夫裂 仕覆 共箱 茶道具。華の供養已(おわ)りて、各宮殿を以(もっ)て
彼(釈迦)の仏(ほとけ)に奉上して、かくの言(ことば)を作(な)す。【八八八】京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 ◆共箱 仕覆付 茶道具 茶器 紹緞子 【w-053】。
唯(ただ)我等を哀愍し饒益せられて、所献の宮殿願(ねが)わくは納処を垂れたまえ。☆煎茶道具 浩司作 色絵 緑竹の図 煎茶碗 4客のみ 共箱。
時に諸(もろもろ)の梵天王、即(すなわ)ち仏前に於(おい)て一心に声を同じゅうして、
偈(げ)を以(もっ)て頌して曰(いわ)く、善哉諸仏 救世の聖尊を見たてまつるに
能(よ)く三界の獄より 諸(もろもろ)の衆生(しゅじょう)を出(いだ)したもう。62◆初荷です ◆茶道具 京焼 桶谷定一 鶴首茶入 牙蓋 仕覆付 未使用美品。
普智天人尊 群萌類を哀愍し、能(よ)く甘露の門を開いて 広く一切を度したもう。抹茶道具セット 茶箱 茶碗 振出 茶巾筒 香合 羽箒 茶杓 仕覆 ①。
昔の無量劫に於(おい)て 空しく過ぎて仏いますことなし、
世尊(せそん)未だ出でたまわざりし時は 十方常に闇瞑にして、三悪道増長し
阿修羅(あしゅら)亦(また)盛んなり。平安 春峰 白磁 急須 横手 京焼 茶道具 煎茶道具。諸天衆転た減じ 多く悪道に堕つ。【睦】茶箱 野点 全8点 天然木 本漆器 茶道具 三島手茶碗他 美品■。
仏(ほとけ)に従いたてまつりて法を聞かずして 常に不善の事を行じ、
色力及び智慧(ちえ) 斯(こ)れ等皆減少す。【今岡三四郎】 桜 蓋置 共箱 茶道具 新品。
罪業の因縁の故(ゆえ)に・・・・《楽及び楽の想》
(文責・出品者)
《仏の菩提樹にも天華を以て供》・・・・・養した。青交趾 菓子鉢 赤沢露石 共箱 茶道具【k2446】。
華供養を終って、各々は宮殿をその仏に奉上して申しあげた。【茶】茶道具 真葛香斎/宮川香斎 作 福寿 蓋置。
『唯、我等を哀愍し、饒益して下さい。【骨董・茶道具】★京焼 中村翠嵐窯★紫交趾七宝草花皆具 4点セット eq022yl.。所献の宮殿を願わくは納受して下さい』と。【和美】大型 瀬戸釉 茶壺 飾壺 圭一作 覆い 組紐 口緒 網 共箱 茶壷 茶道具 華道具 大サイズ。
それが終って、諸(もろもろ)の梵天王たちは、仏前で一心に声を同じくして偈(げ)を以て
頌して申しあげた。美品 ほぼ使用品 楽焼 四世 佐々木松楽 鶴香合・亀蓋置 共箱・栞 茶道具 茶道 茶の湯。めでたや、諸仏・救世の聖尊にお目にかかることができました。『新品』 平安・笹田有祥作 珠光 文琳茶入(大名物写) 桐共箱。
三界の地獄から諸(もろもろ)の衆生を勉めて救出して下さいます。★淡海 陽炎園【膳所焼茶入(仕覆付) 共箱】龍村織物 獅子狩文錦 蓋も上等です! 直径5.7×高さ8.7cm 蓋径3.3cm 茶道具 茶器。
普智天人の尊は群萌類を哀愍され、甘露の門をよく開かれ、広く一切を済度して下さいます。井上泰秋 小代焼 肩衝茶入 茶道具 共箱 仕覆付 栞付 561。
無量の劫(こう)の昔から時が空しく過ぎてきました。『新品』 平安・笹田有祥作 相坂丸壷 中興名物写茶入 桐共箱。
仏がおられなかったからです。●状態良好!平安 山川巌造【天目釉 荘園 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付 胴径19cm 高さ27cm 茶道具 京焼 茶器。
世尊(せそん)が未だ出現されていなかった時代、十方は常に闇瞑でした。FH16 京焼 橋本城岳 造 紅紅梅 茶器 共布・共箱 茶道具 1。
三悪道は増長〈増大〉し、阿修羅(あしゅら)も、
亦(また)、盛んに悪事を働いていました。【風流庵】 『新品・中興名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 相坂丸壷 茶入 桐共箱。諸(もろもろ)の天の衆はますます減少し、
なくなって行く者の多くは悪道に堕ちました。平安【万代喜山】瓢茶入 仕覆 共箱 茶道具 KM24-0112。
仏に従って法を聞けず、常に悪い事を行い、色力〈体力〉および智慧は皆減少し、
罪業の因縁で・・・・・《楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。西山 雲華焼 瓶掛 寄神崇白 造 共箱 風炉 火鉢 釜 茶道具。》
備考・世尊(せそん)はお釈迦さまのこと。「源氏物語」蛍の巻・源氏の君・玉蔓(たかずら)の姫君と住吉物語について語り合う・大炊御門宗氏・自筆・茶道具16B。
(訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授)
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。檜垣青子 造 灰器 共箱 検)淡交社。
法華経の文字の右に「日榮」の花押。京焼 桶谷定一 作 大海茶入 名物裂 獅子狩模様錦仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11436YR。左下の印は「日榮」の落款(白文)。504028 【 ほぼ未使用 茶道具 川崎和楽作 楽焼 熨斗押さえ 楽焼き 松笠 陶印 共布 共箱 】 検) 置物 お正月飾り 床飾り 表千家 松毬 茶室ⅰ。
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。【湖美】京焼 須田祥豊 雪竹絵 鉢 菓子鉢 料理器 食器 乾山写。
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家(仙台藩)の家紋
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。茶道具 蓋置 色絵 秋月、 京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。茶道具 安南 山水絵 扇形 火入 中村 秋峰 造 紙箱 火入れ 茶道 t hiire-001。
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。★七】茶道具 煎茶道具 木製 真塗 長板84cm×36cm 新品。
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。■楠廸庵■茶道具 花入 釣舟花入 銘:漣 宇治十帖 浮舟 朝日焼 松林豊斎作 尋牛斎箱 共箱。
(断層画像写真番号 R03731―7―16)
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。茶道具 茶箱 御所籠 色紙点 服紗セット 笹蔓緞子 高台寺裂 茶道 t tz33-009。
出品した「法華経」は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆です。★京焼 富田静山造 金の鳳凰が舞い豪華絢爛!【金襴手3点 水指・杓立・蓋置】皆具の共箱(建水がありません)水指:直径15cm高さ15cm。
2・皇女・日榮と現在の天皇家との関係
皇女・日榮の祖先「伏見宮」は、室町時代の「貞成親王(さだふさしんのう)」の第一王子であり、後に後花園天皇として即位し、第二王子の貞常親王は兄の後花園天皇から永世「伏見殿」と称することを勅許され、以後、代々「伏見宮」と名乗るようになった。茶道具 織部 四方 火入 松本 鉄山 造 火入れ 茶道 t 9304941 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。「伏見宮」は、現在の皇室につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫である。【風流庵】 『新品』 平安・笹田有祥作 ★ 珠光 文琳茶入(大名物写) 桐共箱。
皇女・日榮は、伏見宮邦家親王の皇女で、文久2(1862)年、8歳で叔母の瑞正文院日尊尼を師として得度受戒。[ギャラ藤]在銘/青色彩輪連文向付40客/共箱/G-643(検)骨董/料亭/向付/小鉢/銘々皿/割烹/和食/飾物/置物/懐石。尼門跡村雲瑞竜寺の第10世。福袋・福箱 国内産 木綿 真田紐 綿100% 三分巾 平紐 10m巻き9本 90m分セット Samurai ribbon(Sanadahimo)。和歌や書に堪能であった。T11768 山崎如悦他 香合2・棗1 合計3点セット:真作。
(出典・『近世女流書道名家史伝』)
3・額縁裏面の説明ラベルについて
額縁裏面ラベルの「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」〔和訳・法華経(妙法蓮華経)皇女・日榮〕は海外展示仕様に基づく表記です。●平安 山川巌作【紅梅色絵 飾壷 皆具 共箱】網・正絹紐3本(未使用)・口覆・口紐付き 最大径18.5cm 高さ26.8cm 茶道具 京焼 茶器。
出品画像は「海外展示」の際の写真です。■楠廸庵■茶道具 茶器 中村翠嵐作 紅毛鳥摘茶器 共箱。日本に戻る際、約款に基づき「額縁」は「新品」に交換されて戻ってきます。笹田有祥 摸 国司茄子 茶入 唐物 大名物 草花文間道 仕覆 共箱 茶道具。この際、額縁ラベルも「日本語表記」として交換されます。茶道具 天目仕服 「笹蔓緞子」 (化繊) t 茶道 ms28-0004。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具 七宝紋 火入 福本 未来 造 火入れ 茶道 t hiire-012 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。☆ 煎茶道具 古代裂 ヨーロッパ更紗 ☆ 茶具褥 (箱付)敷物 煎茶の敷物。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層写真」です。★☆平安仁史 尾中窯 茶入れ 共箱 仕覆付 茶道具 茶道☆★。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層写真撮影」されている。●清水 白風作 染付 青華 龍 煎茶道具 茶器揃 蓋付湯呑 急須 茶こぼし 茶道具 ケース付き●京焼。撮影後、展示のために再表装をしている。[C] NG0107 中村譲司 覆黒銀彩振出 振出 茶道具 菓子器 干菓子器 茶会 茶席。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるよう特殊な表装となっている。福袋・福箱 国内産 木綿 真田紐 綿100% 四分巾 平紐 10m巻き8本 80m分セット Samurai ribbon(Sanadahimo)。